估计也就是睡觉睡着了，没有做梦的时候，念头少些

如果做梦，也是心在动念头

从早上听到声音一醒到晚上上床睡觉至睡着前，我们一直在起心动念，基本没有停

比如：
早上闹钟一响，我们醒了，耳朵收到声音的信号，给心

当我们一睁开眼，看见屋子，其实已经起心动念了，那么反过来，如果没有起心动念会是怎么样的呢？我们一睁眼，眼睛看到的东西非常陌生，当我们知道这个地方是陌生的，这个时候，已经用心了，用心把眼睛看到一切跟我们已经知道的地方进行比较，才得出结论陌生还是不陌生。

假设我们看窗外，有一只狗，也已经起心动念了，因为眼睛给我们的是一张照片，眼睛并不知道是什么东西，经过心一分析，分析出来，哪些是非狗的区域，哪些是狗的区域，然后再跟已经见过的不同狗的品种进行比较，得出图中是什么狗。

声音也是相同的道理，比如：走在路上，背后突然传来某个声音，耳朵把这个声音传给心的时候，心已经在计算和分析声音是什么了，然后心再控制身体转身或者其他的动作及后续处理，这样。

我们在走路也用到心，如果未用到心，或者心不在焉，就会摔到，或者遇到坑，不知道跳过去。

等等。
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修改:chuandeng FROM 112.20.94.*
FROM 112.20.94.*

心念是非常快的，粗念一秒钟有几万，细念一秒钟有几十万，一个人的定力不够是观察不到自己的心念的。
至于看到外界的物体，识别的过程，建议阅读讲“十二因缘法”的佛经。

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 估计也就是睡觉睡着了，没有做梦的时候，念头少些
: 如果做梦，也是心在动念头
: 从早上听到声音一醒到晚上上床睡觉至睡着前，我们一直在起心动念，基本没有停
: ...................
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修改:psych FROM 39.155.178.*
FROM 39.155.178.*

好的，谢谢师兄。

前一阵子好像也听说这样念头的时间很短，众生或凡夫根本没来得及观照，当发现已经起心动念，其实已经很慢了，《僧至律》记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾换算一下，一昼夜为24小时，480万刹那，一刹那即一念，仅为0.018秒。

当前本人定力还不行，只能慢慢来。

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 建议仔细阅读讲“十二因缘法”的佛经。
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修改:chuandeng FROM 112.20.94.*
FROM 112.20.94.*

谢谢师兄，尽量念~~


【 在 popax 的大作中提到: 】
: 梦参老和尚讲，一醒来可以念皈依，念佛号先，睡觉前也是
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FROM 112.20.94.*

对呀，这就是持戒的意义呀，不持戒就没有定力，定力不够就不能起如实的观照，不能观察细微的现象。

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 好的，谢谢师兄。
: 前一阵子好像也听说这样念头的时间很短，众生或凡夫根本没来得及观照，当发现已经起心动念，其实已经很慢了，《僧至律》记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾换算一下，一昼夜为24小时，480万刹那，一刹那即一念，仅为0.018秒。
: 当前本人定力还不行，只能慢慢来。
: ...................
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FROM 39.155.178.*