- 主题:宁毁犯尸罗,不损坏正见,尸罗生善趣,正见得涅槃。
见地是方向、是目标
没有见地或错误见地的修行像失去了方向系统的飞机
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用世间的话说：选择大于努力
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 见地是方向、是目标
: 没有见地或错误见地的修行像失去了方向系统的飞机
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: ...................
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四依法
有的不是了义，即使是佛经
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 那敢问您，我在版上贴的那些佛经，说的都是正见吗？
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在有了义经的情况下，以佛说的为由，把不了义经奉为正见，就不是正见
判断比较复杂，简单的说，引导众生入佛知见的即是了义
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 哦？不了义经就不是正见吗？
: 进而，你如何判断一个经文是了义还是不了义的呢？
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自己想的
入声闻和辟支佛的，没想过
既然学，就学最高的
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 哦！依照你的意思，引导众生入声闻和辟支佛的经典都不是正见了？
: 这是谁告诉你的？还是你自己想出来的？
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没果位
你什么果位
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 您现在是什么果位？这个果位已经可以用自己的意识想出正见了吗？
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无果位
俗人一个
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 您现在是什么果位？这个果位已经可以用自己的意识想出正见了吗？
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别搞偷换概念了
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 1.那么，没有果位的人，也可以用自己的意识想出正见吗？
: 2.我？我不知道我什么果位，所以我依真善知识呀。
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这么说，你证阿罗汉果了？
【 在 psych 的大作中提到: 】
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: 没证得阿罗汉果，也敢信自己意识想出来的东西吗？难道一个凡夫想出来的东西比佛经更正见？
: 这些都是谁教你的？
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