- 主题:提议:邀请psych试讲一部经
都不能思考,都当活死人,然后恭敬的听你讲经,这才你对的
学了十几年,正常的人都不是了
【 在 psych 的大作中提到: 】
: “psych佛里佛气” 是你意识想出来的,还是别人告诉你的?
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FROM 117.107.14.*
如果不真实,你辩解什么啊
真以为自己是菩萨啊
哦,是四种可依之一
【 在 psych 的大作中提到: 】
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: “psych真给t大丢脸” 是你意识想出来的,还是别人告诉你的?
: 《心经》说,【是故空中无色,无受想行识】,整天把自己的“想”当真实的人,也算是懂空性,懂心经吗?
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FROM 117.107.14.*
如果知道“不真实”,就不要执着,不要起贪嗔痴,不要因此破戒,仅仅把ta当成修行的道场。
如果发现自己“执妄为真”,那就要忏悔。
那你较什么劲
看了看你贴的经文,也就是“不执着”的水平,离佛性远着呢
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 发了菩萨愿的人,都是菩萨。进一步有假名菩萨和实义菩萨之分。
: 如果知道“不真实”,就不要执着,不要起贪嗔痴,不要因此破戒,仅仅把ta当成修行的道场。
: 如果发现自己“执妄为真”,那就要忏悔。
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如果知道“不真实”,就不要执着,不要起贪嗔痴,不要因此破戒,仅仅把ta当成修行的道场。
这是片汤话,禁锢人的方法
看看《维摩诘经》里怎么说的:佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。
淫怒痴性即是解脱,这几个字认识吗?是佛语吧。
是不是说:初学者怎么怎么怎么滴,要皈依、要持戒。。。
佛因材施教(有专业的词想不起来了),你连别人什么程度都不能判断,讲什么啊。
讲的都是“你自己认为的”,以盲引盲。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 发了菩萨愿的人,都是菩萨。进一步有假名菩萨和实义菩萨之分。
: 如果知道“不真实”,就不要执着,不要起贪嗔痴,不要因此破戒,仅仅把ta当成修行的道场。
: 如果发现自己“执妄为真”,那就要忏悔。
: ...................
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1、不妄语等于什么都不说吗?只能说自己是笨蛋?
2、读经的居然不知道搜索下 《维摩诘经》?
3、“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。”读不懂就去看白话解释,或者闭嘴,别在这胡搅蛮缠。
水平怎么样,两句话就能看出来。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 1.我怎么记得您是持戒的呀?特别是妄语戒。
: 2.你说的这句“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。”是《维摩诘经》的原文吗?
: 3.按照您这个说法...敢问hemuzi,最近淫怒痴修得如何了?能够时时刻刻不离淫怒痴了吗?
: ...................
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“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。”
这句话不是出自《维摩诘经》?
《维摩诘经》不是佛经?
直接回答这两个问题
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 友情提醒一下:
: “把佛经说成非法,把非佛经说成佛经”,这个叫做“法说非法,非法说法”,这个是大罪,也是大妄语。
: 大乘大集地藏十轮经卷第七/《忏悔品第五》
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FROM 117.107.14.*
有几个?意思是你没了悟淫怒痴性吧
没了悟你讲的什么经?以盲引盲而已。还颐指气使的。
没了悟就闭嘴,收起你的那一套。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 3确实是维摩诘经里边的,但有几个了悟淫怒痴性呢?要不要去居士林,哈哈哈哈
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FROM 117.107.14.*
憨山大师:圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。 不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。 非不非,是不是,差之毫釐失千里。
打击这样披着佛经外衣的自以为是的李鬼,才能激浊扬清,护持正法
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 得饶人处且饶人,不至于。。。
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FROM 117.107.14.*
那位酸酸溜溜胡搅蛮缠时也没见您出来说个场面话
让他从迷途里出来两种方法:一、重病,二、剥得他体无完肤
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 这火大的哟~别跟这版里丢人了,好不好。。。
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FROM 117.107.14.*
咋说呢,这个基础知识有点多。
准确的说,佛经是指佛所说的十二部经,并非他人所说。或者在他人说完之后,有佛在旁边作证。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: “佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。”
: 这句话不是出自《维摩诘经》?
: 《维摩诘经》不是佛经?
这是回答吗
您熟读佛经,是或不是,回答这两个问题有那么难吗?
以前大段大段的复制粘贴,信手拈来,现在从常见的《维摩诘经》里搜索这两句话,很难吗?
肉烂嘴不烂
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 咋说呢,这个基础知识有点多。
: 准确的说,佛经是指佛所说的十二部经,并非他人所说。或者在他人说完之后,有佛在旁边作证。
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FROM 117.107.14.*