- 主题:根源是汉藏之争
上堂云：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入。未证据者看看？”
时有僧出问：“如何是无位真人？”
师下禅床把住云：“道，道！”
其僧拟议，师托开云：“无位真人是什么干屎橛？”
便归方丈
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上堂云：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入。未证据者看看？”
时有僧出问：“如何是无位真人？”
师云：“无位真人是xxxxxxx”
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前面是大祖师的讲法，后面是杨xx的讲法，体会一下区别。
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FROM 182.148.66.*
第一个公案是临济祖师的，看的懂吗？
看懂了才算稍稍入了点门，否则你所说的知见都是口头禅。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 不用比较了
: 你是单空见
: 你自己愿意承认单空见究竟就承认呗
: ...................
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FROM 182.148.66.*
你何必管我懂不懂呢？
如果你懂了，不妨说说看。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 如果问别人懂不懂，说明你不懂
: 懂的话自然从引文、回答中看出
: 不过你一向自我感觉良好，不会承认不懂的
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FROM 182.148.66.*
哈哈，公案是实实在在的东西，明白就明白，不明白就不明白，不像知见一样随便怎么讲都行。
既然你懂了，尽可以展示一下。
如果讲不出来，以后麻烦别回我的贴的。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 不懂就不会说你了
:
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FROM 182.148.66.*
烦恼即菩提，说的这么溜。
那傲慢是菩提否？别这么割裂好不？只会点理论，是活用不起来的。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 何必管我懂不懂
: 这傲慢劲。。。
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FROM 182.148.66.*
只回你公案的问题，其他都是口头禅，没什么意思。
能解出来，有探讨的基础。
解不出来是因为层次太低，没有对话的必要，懂吗？
不解就结束对话了。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 说你不懂就连帖子都不让别人回
: 这是傲慢吗
: 再说一般，烦恼即菩提，傲慢也是菩提
: ...................
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FROM 182.148.66.*
烦恼即菩提谁不会讲？口头禅假货太多。
公案是知见的试金石，既然喜欢说自己知见是究竟的，拿个公案一试便知。
【 在 gxfy 的大作中提到: 】
: 这种要跟人解公案的都不是明白人。丝来线去，贻笑大方。
: 发自「今日水木 on TAS-AL00」
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FROM 182.148.66.*
参究体悟，只是公案的用途之一。
还有一个用途是印心，凡有所契入，可检公案以试之，若全然不知所以然，必是悟的有问题。
最后一点说的很有道理，但说反了方向，并非你说的贴出公案自说自解。
你可以把相关帖子仔细看一下，我为何提出来让他解公案，是因为我贴了公案，他在后面点评，所以我让他解一下，看看是什么水平？是否有资格大放厥词？若解不出来，也望有所收敛。不过看他扭扭捏捏，胡搅蛮缠的样子，感觉已经没有验的必要了。
【 在 gxfy 的大作中提到: 】
: 公案是让学人参究体悟的。
: 以不知不会故，所以常参究常体悟，勤而行之，必有所得。
: 若忽有一人，向学人面前解构公案，如此这般卖弄一番，学人道眼不明，被他迷惑，大赞高明，我今已心开意解，悟得佛祖意旨。则是典型的一盲引另一盲。
: ...................
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修改:stage FROM 171.216.225.*
FROM 171.216.225.*
有个固定的模式，才是窠臼。
为何不能造作？别被你以为的禅宗的套路束缚了思维。
【 在 gxfy 的大作中提到: 】
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: 所谓以公案印心，也只是下转语，解构便不堪。解构公案实是心中造作，未出窠臼，更何况有破法之嫌。
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: 发自「今日水木 on TAS-AL00」
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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修改:stage FROM 222.211.250.*
FROM 222.211.250.*
你根本就不懂公案，就根据“无位真人是什么干屎橛”就判断临济落空了，不入流的水平。还是闭口为好。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
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: 你的问题在于单空见，而且用单空见解释或体悟公案
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 222.211.250.*