【 在 popax 的大作中提到: 】
: 学密接触到真正的法的汉地人太少了，只学了一身的傲慢，不针对谁。。。

就别说汉地的，就是藏地的接触最高等级的，能练出来的也不多，真正的藏地高手还是红教和白教的，离+政++治越远的，水平越高，因为他不为名闻利养。

说到傲慢，确实也有点体会，我就是看不习惯有的藏地译师翻译的文字，感觉不美，觉得差点意思，就是你看习惯鸠摩罗什翻译的，你再看他们翻译的，虽然藏文咱是不懂，但一看翻译的汉文，感觉文字不精简，意思不到位。但是你看恒河大手印的翻译，感觉简而深奥了，需要老师给讲解了，就是那句话，你看过佛经，再看其他宗教的大部分经典，就感觉差一点意思。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
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【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 感觉杨宁那个自传太夸张了，开始就各种境界，直接起飞，见各种菩萨。。。
: 不过听她讲法很少。
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名闻利养，一般人过不去啊，
有人也模仿憨山大师，写写自叙年谱，谈谈境界。想提前扩大影响力啊，但是他们没注意到的细节是，憨山大师是圆寂前一年才搞这个的，总结一下，基本就是知道世缘将尽。生前未发表啊，是再传弟子等人以后发表的。现在有的人也模仿，搞啥自传，提前宣传自己，殊不知是催自己的命而已。

  大师年谱自序实录，向有手笔草稿，为大师首座，寄庵通炯所藏。炯师殁后，法孙今照、今光，住海幢寺。华首和尚从二僧取得此稿，缮写封寄。今遵依元稿付梓。天启三年癸亥实录，乃大师入灭后，上首弟子福善等续记，附刻于后。以大师为中兴龙象，一言一行，关系人天眼目。文取足征，事贵传信，不敢扳缘葛藤，添附蛇足，以滋法门增益之谤。后有正眼，幸鉴别焉。戊戌孟夏佛成道日，海印弟子钱谦益槃谈谨书。

    憨山老人自序年谱实录终
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【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 个人理解的依法，是经书。
: 某人讲的法，如果能从经典里找到，则为依法。
: 如果找不到，则是持怀疑观点（当然不是针对她，而是对于这类事情）。
: ...................
你的理解还是有点缺陷，就显教来说，你说的没啥问题，
但有的法是密法，口口相传的，依法不依人，还有种情况，就是，他传的是密法，但是这个人有些缺陷，那受法的人，应该知道依法不依人，法是好法，接着练，发扬光大，不能说这个传法的老师有些问题，因为他的影响，我受的法，我也不愿意练了。
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【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 呵呵，俗话说“好良言难劝该死的鬼”。人身攻击了啊，冷静冷静吧
: @chuandeng
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就是你水平low，我瞧不起你而已，扯啥啊，哪个是该死的鬼，大家心理要有数，自己要有把握。
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