- 主题:【原创】被误解的佛教之 —— 本来是佛 | 正确解读的通用原则和
讲因果没错，但只讲因果不能出离轮回
“一切众生识始起一想住于缘，顺第一义谛起名善，背第一义谛起为恶。”
论五曰：“能为此世它世顺益，故名为善。人天乐果虽于此世能为违顺，非于
他世，故不名善。能于此世他世违损，故名不善。恶趣苦果虽于此世能为违损，非于他世，
故非不善。”
楼主的“【原创】被误解的佛教之 —— 本来是佛 ”背离佛意，其实是在传播错误的知见
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 本人语文水平确实捉急。
: 理解的佛学其实讲真实，不太讲善恶，告诉众生，种何因得何果，自已选择种何因自然得何果。
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既然 会三归一，该种何因
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 种阿修罗因，得阿修罗果；种菩萨因，得菩萨果；种佛因，得佛果。
: 种善因，得善果；种恶因，得恶果；
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是的是的
那什么是佛
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。
: 佛祖出现于世，只为干一件事，让所有众生最终成佛，过去佛、现在佛、未来佛，所以是种佛因。
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凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
所以一直说三转才是究竟的
二转是拨云，三转是见日
也许会反驳说：这是佛语，你敢否定！
引用虚云老和尚的开悟偈：山河大地是如来。按“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，山河大地是相，是虚妄，怎么能是如来呢
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
: 师兄，你试着听下体佛法师的这个视频，如果根基足够好，估计直接就明了
: 第06讲：体佛法师2023年《金刚经》讲座：
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这样理解还有些意思
见到了吗
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 这里的则见如来，是指自已见到自已的本心。
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知惭即能见前路，加油加油
既然说三转是究竟，意思是理解了金刚经。这是傲慢吗？哈哈
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 本人没有见到，惭愧惭愧，麻烦师兄看下那个视频，你估计就明白了。
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为什么低调，担心被嫉妒做虚伪状？还是不自信？
不敢承认，倒是辜负了诸佛出世，如同世间老师，勤奋教学，学生还是不会
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 做人要低调。
: 理解了，在工作、生活里边应用可是很难的~~
这是另一个问题
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是的是的
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 虽然每天都读金刚经，原来觉得此经典不太究竟，今天听了下给你推荐的视频后，感觉挺究竟的了，原来对金刚经误会比较多，还有很多不明白，当前多明白一些后，估计还有不明白的，得慢慢来，是一个过程，比如：在修行的过程中开始会有很多疑惑，过一阵子疑惑慢慢少些，然后又有新的疑惑，这样慢慢的一个过程。
: 另外，金刚经也不是那么容易全部搞明白的，当自已真正明白后，人会变得非常谨慎。
: 有点类似那些祖师大德，就算自已明白了，绝不敢天天大声对外说，自已什么都明白了。
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