- 主题:略说佛经里 思和想 的区别
思和想的区别,就是有依与无依的区别
佛经里的思,又叫正思维,是佛教的闻思修的第二环节,是在听闻正法以后,依据正法发起的思维过程。
众生也会依据邪法发起邪思,此非佛所赞叹。
佛经里的想,是五蕴“色受想行识”之一,是离开依据,着相的想象和妄念,虚妄不实。想出来的事物,可能根本就不存在,不真实,所谓妄想。
所以说:
思有依,想无依。
所以佛教提倡 正思维 闻思修、善思念;而不提倡妄想。心经中,观自在菩萨修到了深般若波罗蜜多时,五蕴皆空了,不再有想。
有人问没有想不成了白痴吗?佛经里,无想天的众生也没有想了,福德大的很。
本文依靠一些资料思考,依据不完全是佛经,欢迎有理有据的不同意见
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修改:psych FROM 111.193.168.*
FROM 111.193.168.*
明白四达能无知乎?
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 思和想的区别,就是有依与无依的区别佛经里的思,又叫正思维,是佛教的闻思修的第二环节,是在听闻正法以后,依据正法发起的思维 ...
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FROM 115.171.134.*
烦劳您讲讲看
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 明白四达能无知乎?
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就是你说的思的状态,道德经中一句话说清楚了
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 烦劳您讲讲看
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 明白四达能无知乎?
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