- 主题:了义经和不了义经
瑜伽师地论 读完一遍了。
谢谢师兄教诲。
所以您读论吗？读这本论吗？
对于玄奘大师推崇唯识如何看呢？尤其是他特意为了取该论而去的印度呢？
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我们学佛人，要修炼自己的语言，要发愿严守四口戒，这非常重要。
: 如果我们自己不重视自己的话，没有依据随便乱说话，自己都不相信自己的话，却寄希望他人重视自己的话，相信自己的话，这如何可能做到呢？
: 瑜伽师地论你读完了吗？
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佛经您全部读完了吗？
如果没有读完就判教是合适的吗？
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我是优先读经的，毕竟佛说的话保证没错，佛经还没读完，当然不会去用大量时间读论。
: 瑜伽师地论太大部头了，随喜赞叹你能读完一遍
: 有些基本的概念，佛经里没找到的，我用瑜伽师地论、还有圣者写的论当工具书用，碰到佛不讲的基本概念，去查查论里讲了没有。
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您实际上干了判教的事情，嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们，也会自己做判断。
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师兄很强调三皈依，有个问题，对于“归依僧”您是如何实践的呢？ 皈依谁？皈依他们什么？
请您不要copy一段经文了，谈谈现实吧。 您是如何归依僧的呢？
再问细一点，现世还在的“僧人”，哪些符合您的皈依的标准？是您皈依的对象呢？
从现在往前倒500年，有哪些“僧人”符合您的标准，是您皈依的对象呢？
继续倒1000年？
还是说，您皈依的僧，只存在佛经中？
请您不要再顾左右而言他了，直面问题哦。如果能再辛苦一点，每个问题都对照回答就更好了。
阿弥陀佛。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我哪里有本事判教，我依照佛经而已。判教这个词是你说的吧。
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【 在 psych 的大作中提到: 】
: 后世一些不三皈依不持戒的人却要用自己的六根去研究佛教史，以他们研究出来的佛教史否定三宝传承的佛经——这不是佛弟子应该随喜赞叹的事情。
有很多佛教的高僧大德都写过佛教史 —— 这是我所指的佛教史。
我觉得大家聊天是要有基本共识的…… 而不是随便假设一个事情出来，再加以指责…… 那样就无趣了。非常无趣。
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虽然气氛不理想，但好歹不是言之无物。皈依僧确实不是皈依某人。但也离不开各种善知识们，以他们为佛法传承的代表，以他们的学说作为开启智慧的桥梁。 所以说皈依某人虽然不严谨，但也是基本正确的。 如藏传皈依上师更是如此。我记得师兄也是学习藏传的？ 念过皈依上师这句话吗？现在做何理解？
高僧大德的标准确实很难统一，但根据实际情况来说，大家公认的，没有什么争议的宗教人物即是。这个是现实可实际操作的。很多人都是依此操作的。当然这是有风险的，比如出现丑闻和翻转，所以还是要依法最好了。
如果师兄对于定义如此严谨，不知道自己是如何评价自己的呢？自己是符合佛经的皈依吗？自己讲佛法是符合自己贴的要求吗？如果别人听了你的话，说你是善知识，你会如何看待他？
我所题的问题，您是挑着回答了。如佛教史那个。
自己做不到，您是如何能要求别人的？
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 第五，什么是高僧大德？
: 以上五个问题都很重要，也希望您不要顾左右而言他，直面问题。我已经分了帖子，每个帖子都对照回答就更好了。
: 南无阿弥陀佛。
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