- 主题:只靠语言不能成佛,要当真实修行,乃得菩提正道
佛说如来不思议秘密大乘经卷第六/
菩提道品第六
佛告寂慧菩萨言。若诸菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提果者。当学彼诸大士所行。非但以其语言得最胜道。要当真实修行。乃得菩提正道。此中云何名菩提道。谓于一切众生无诸损害。随起慈心勤修波罗蜜多。以四摄法普摄一切。修四梵行。勤行三十七品菩提道法。圆满六种神通事业。以善方便摄化众生。长养一切善根法行。此说是名大菩提道。
--
修改:psych FROM 114.254.0.*
FROM 223.104.40.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 佛说如来不思议秘密大乘经卷第六/
: 菩提道品第六
: 佛告寂慧菩萨言。若诸菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提果者。当学彼诸大士所行。非但以其语言得最胜道。要当真实修行。乃得菩提正道。此中云何名菩提道。谓于一切众生无诸损害。随起慈心勤修波罗蜜多。以四摄法普摄一切。修四梵行。勤行三十七品菩提道法。圆满六种神通事业。以善方便摄化众生。长养一切善根法行。此说是名大菩提道。
佛说:若有人想成佛,应该依照大士(大菩萨那样去修行),因为只靠语言是不能成佛的,要真实的修行。
如果说,一个人只是见闻了讲佛境界的佛经,没有通过真实的修行,就认为自己到了佛境界,那是自欺欺人。
比如说:一个人知道了“法身清净”,就认为自己也清净了——法身确实清净,无形无相,但扪心自问:
1.我真的能不执着于肉身是我了吗,我真的接受那个无形无相的法身是我吗?
2.如果我接受了那个无形无相的法身是我,我为什么又为了眼前有形有相的财色名食睡的得失而烦恼呢?
修行要真实,必须真实的修行,不要自欺欺人,自欺欺人不能减少烦恼,更不能消灭烦恼。
什么是真实的修行?佛说要按照大菩萨那样去修行,是真实的修行。
--
修改:psych FROM 114.254.0.*
FROM 114.254.0.*
感恩,没错,靠语言文字是修不成的,需要身体力行,修心和修行,理解之后要行。
佛陀说欲证阿耨多罗三藐三菩提,不但要语言最胜道,还要真实修行。什么是真实修行,佛陀后面讲解了:对一切众生我没有对其损害(占他便宜、杀生、偷盗、邪淫、妄语等等都算),同时升起慈悲心、勤修波罗蜜多,对众生布施、爱语、利行、同事来劝导他们,修慈悲喜舍四梵行(此四心乃生于梵天的资粮,故名“四梵行”),勤行三十七品菩提道法(指四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七觉支,八正道),这样便可逐步圆满六神通事业,然后用善方便法摄化众生,行一切善(能行则行),这才是大菩提道。
--
FROM 1.203.67.*
随喜赞叹您把后面的经文也翻译了!
【 在 humanland 的大作中提到: 】
: 感恩,没错,靠语言文字是修不成的,需要身体力行,修心和修行,理解之后要行。
: 佛陀说欲证阿耨多罗三藐三菩提,不但要语言最胜道,还要真实修行。什么是真实修行,佛陀后面讲解了:对一切众生我没有对其损害(占他便宜、杀生、偷盗、邪淫、妄语等等都算),同时升起慈悲心、勤修波罗蜜多,对众生布施、爱语、利行、同事来劝导他们,修慈悲喜舍四梵行(此四心乃生于梵天的资粮,故名“四梵行”),勤行三十七品菩提道法(指四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七觉支,八正道),这样便可逐步圆满六神通事业,然后用善方便法摄化众生,行一切善(能行则行),这才是大菩提道。
--
FROM 111.193.168.*