这是藏传的现象。
佛、佛法、佛教、某个阶段的佛教、具体（部分）修行人的表现，含义都不一样，混为一谈不妥
藏传因为特殊的历史等原因，确实有些做法不同于汉地，不容易理解，也有弊端。明清出家人赶经忏，疏于修行，要以此否定汉传吗？
教法很殊胜（汉八宗也殊胜），当然，能学习到核心教法，不容易。有出家人得了格西之类的高阶学位，甚至可以公开讲法，依然没学习到本派的核心。

这样说，也许更强化了珍惜教法“视师如佛”的提法，其实很多人对这个词的理解开始就是错误的，强化是错上加错。这也说明了学习的难处。
末学可以一一或驳斥或解释上述“附佛外道”所列的条目，但前提是要有理性精神，像楼主先选立场（可能见识过一些负面现象）不讲理，纯属给佛圈丢人

【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:  
: 藏传里面的“个人崇拜”现象的确很严重，  
: 尤其是初学者，或者对佛法的基础都不了解的人，是完全无法判断其师是否如理如法的……  
:
: 有藏传师兄说，藏传有说法，弟子要观察上师十年才能皈依上师……  
: 然后我问他上师是谁？ 你是如何观察他 10 年？ 结果他自己完全没有观察。而
: ..................

发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 39.144.54.*

赞表达能力
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:  
: 是的，藏传佛教有优点，也有缺点。  
:
: 汉传佛教也不例外…… 缺点也不少，例如过于强调圆融，却经常是“和稀泥”，云里雾里，大家你中有我，我中有你，然后手拉手一起唱 “明天会更好” 去了，实际上，却是大家一起轮回。  
:
: 其次对于体系，层次化也不如藏传那么强调。导致信众的佛学
: ..................

发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 39.144.54.*

师资条例上都有
核心是传道授业解惑
要传道，自己要先有道，这对于弟子来说是最难的，撇开骗子不说，各种修法，让没接触过各种修法的人去判断已修者的水平，很难
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:  
: 这不是我的疑惑。  
: 你可以理解为，其实我在“质疑”你的“观察”有多么细致和全面？  
: --  
: 欢迎关注下我的微信公众号 YuQianYi1001，里面有所有的文章。谢谢。

发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 39.144.54.*

选择大于努力
可以说，寻师的过程就是修，因为最终的师是佛性，不以这个为目的的可能是歧途
悖论在于，修得智慧（佛性）需要智慧


【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:  
: 是。但是沉没成本没有那么大。  
: 我经常会听到一部分，觉得不合胃口，就换掉。  
: 但是一旦皈依了某个上师，再换起来，成本就非常高了。  
:
: 其次是融入了某个学佛团体（无论南，汉，藏）  
: 发现不合自己的胃口，再换起来，一样不容易。  
: 北京某寺的事情就是如此。。。
: ..................

发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 39.144.54.*