若有人看到佛经，以佛经违反常识为名反对佛经——这个事情恰恰符合佛说的，众生以识为常。众生的识是变化的，是无常，但众生颠倒，以不常为常。同时，众生又认为佛法过时了，不对了，还是按照世间的“常识”改正一下吧，所谓众生以常的佛法为无常。
佛说：真的常，是佛法身。六识，世间的知识都是无常的。
众生还以归依外道获取财色名食睡为乐，为了获取这些世间乐，为了出名为了拿钱敢于破戒，敢于诽谤三宝，敢于破合僧团。同时众生又以归依三宝，按照佛说的修行，涅槃为苦。
佛说，涅槃是乐，归依外道，破戒是苦。
众生以自己做的世间法为清净——我说的做的都是清净的，即便我说谎，我骂人，我杀盗淫妄我都是清净的，谁反对我谁是愚蠢的，谁同意我谁是智慧的，我认可谁谁是清净的。同时，众生以佛经正法为不净——佛说的不对，因为我用我清净的心看出佛经是伪造的，或者我认可清净的人说佛经是伪造的。
佛说，正法是净，世间法为不净。
若有人看到佛说的佛法，不肯归依，非要相信“自己独立的判断”——这个也恰恰符合佛说的，众生以非我为我，明明是六尘缘影，却要认为那是“自己(我)的独立判断/自己(我)的独立思考”。而看到佛说，认为那个不是我的本心本意。
佛说，真的“我”就是佛。六尘缘影不是真我。
修行的过程是抛弃假我，显露真我的过程。如果一个众生，非要坚持世间法，非要坚持常识，非要坚信“自己(我)的判断”，而反对佛说，正是和成佛背道而驰。
为什么众生看到的是六尘缘影，参见：
https://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/440704
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 大般涅槃经卷第二/
: 寿命品第一之二
: 尔时，佛告诸比丘：“谛听！谛听！汝向所引醉人喻者，但知文字，未达其义。何等为义？如彼醉人，见上日月，实非回转生回转想；众生亦尔，为诸烦恼无明所覆生颠倒心，我计无我，常计无常，净计不净，乐计为苦。以为烦恼之所覆故，虽生此想，不达其义，如彼醉人于非转处而生转想。
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