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- 主题:近日拜访著名寺院，被大和尚给出了几个劝告
- 等你真的禅定到一定程度时你就知道你说的这些不太可能发生了
定的一个关键特点就是心不外驰，就是注意力情绪这些，不会随意的和其他事物跑掉，这时候人对自己的控制力比初学时会好很多
在储备佛学及其他知识时，持一些戒没什么坏处，到加行道，你自己准备打通佛学各个关卡的时候，你大概也不会也不需要刻意的去持戒了
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 不过本板块浏览网友估计以居士多些。
: 持戒很难，若多持一戒也好。
: 因为佛学不是讲因果，轮回吗，若是修行人还是犯杀盗妄邪淫酒这些，就像无形中欠了钱，往后要还债，又会在生死轮回打转转。
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FROM 111.194.5.* - 估计师兄现在修行较本人高不少，但是本人修行时间不久，只能慢慢来吧。
但是本人还是初学者，还是尽量持戒吧（虽然现在持戒还不是很好），有空也多念念经，生活中也处处观照人我空，法我空后边再说吧，尽量不著相。
不是所有修行者根基都比较利，猜测绝大多数人根基都比较钝（肯定也包含本人）。
所以还是选择佛主给的：“以戒为师，依法不依人”这条指导方针，先慢慢走
，不过在依法不依人这块做的还不太好。
最后，谢谢师兄善意的指点。
南无阿弥陀佛。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 等你真的禅定到一定程度时你就知道你说的这些不太可能发生了
: 定的一个关键特点就是心不外驰，就是注意力情绪这些，不会随意的和其他事物跑掉，这时候人对自己的控制力比初学时会好很多
: 在储备佛学及其他知识时，持一些戒没什么坏处，到加行道，你自己准备打通佛学各个关卡的时候，你大概也不会也不需要刻意的去持戒了
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FROM 112.20.94.* - 你说的这个整念到底是啥？
破除掉自我后你会变成谁？张三还是李四？
其实应该先问问你打算怎样破除自我。。
这么说你是修禅定的了，有老师吗？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 那基本就是开悟了，然后，初地到三地是修理自身的问题，四地到六地开缘起智，知道世间的问题，再往上就是菩萨地，通达佛经以后可以随意讲法
: 修行的主要办法还是靠正念
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FROM 118.167.5.* - 正念是四念处啊，破我以后不会变成谁，而是会清醒的认识到自己曾经的那些妄念，也就是佛说的“执四大为我”
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 你说的这个整念到底是啥？
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: 破除掉自我后你会变成谁？张三还是李四？
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: 其实应该先问问你打算怎样破除自我。。
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: 这么说你是修禅定的了，有老师吗？
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 1.93.152.* - 那个不是破掉自我，是四梵多个“你”。多了一个号。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 你说的这个整念到底是啥？
: 破除掉自我后你会变成谁？张三还是李四？
: 其实应该先问问你打算怎样破除自我。。
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FROM 1.91.72.210 - 禅定的魔法即是用钱填满四肢百骸。
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FROM 1.91.72.210 - 感谢！！很受启发！关于吃素 我最近想通了一些事情，不知道这个观点对不对，关键是吃素的目的是啥，学佛又不是修道，根本目的就不是身体健康，本来修行就要有不怕死的气概，吃肉会严重影响修行那么就不要吃，不需要拿那么多营养学的材料和论文来佐证吃素健康啥的，这件事即使不健康那也得做啊！除非有人吃素是专门为了健康而不是为了学佛，那确实要好好考证一番，对修行人来说不用考虑这些。仅个人观点啊
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 因为很特殊的原因，近日造访著名寺院，求教于一位有名的大和尚。
: 大和尚繁忙，专门嘱托助手，用了两个小时给我详细讲了几个事情：
: 1.恭敬法很重要，一分恭敬一分收获，十分恭敬才有十分收获。
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FROM 114.254.1.* - 吃肉没多大影响，别到那种不吃肉就浑身难受的地步就行
佛教创立之初，乞讨化缘也都是对方给啥吃啥，对方给肉吃肉给饭吃饭，不能挑
逼着自己一定要吃素，也是落入了一种我执
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 感谢！！很受启发！关于吃素 我最近想通了一些事情，不知道这个观点对不对，关键是吃素的目的是啥，学佛又不是修道，根本目的就不是身体健康，本来修行就要有不怕死的气概，吃肉会严重影响修行那么就不要吃，不需要拿那么多营养学的材料和论文来佐证吃素健康啥的，这件事即使不健康那也得做啊！除非有人吃素是专门为了健康而不是为了学佛，那确实要好好考证一番，对修行人来说不用考虑这些。仅个人观点啊
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FROM 111.194.5.* - 善哉善哉，能为正法不怕死，已经是不退转境界！
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 感谢！！很受启发！关于吃素 我最近想通了一些事情，不知道这个观点对不对，关键是吃素的目的是啥，学佛又不是修道，根本目的就不是身体健康，本来修行就要有不怕死的气概，吃肉会严重影响修行那么就不要吃，不需要拿那么多营养学的材料和论文来佐证吃素健康啥的，这件事即使不健康那也得做啊！除非有人吃素是专门为了健康而不是为了学佛，那确实要好好考证一番，对修行人来说不用考虑这些。仅个人观点啊
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修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.* - 吃肉会不会少了份慈心。。
佛说不吃肉食的15个理由
《楞伽经》原文:
尔时，大慧菩萨以偈问曰：彼诸菩萨等，志求佛道者，酒肉及与葱，饮食为云何?惟愿无上尊，哀愍为演说，愚夫所贪着，臭秽无名称。虎狼所甘嗜，云何而可食?食者生诸过，不食为福善。惟愿为我说，食不食罪福?
大慧菩萨说偈问已，复白佛言：惟愿世尊，为我等说，食不食肉，功德过恶。我及诸菩萨，于现在未来，当为种种希望食肉众生，分别说法。令彼众生，慈心相向。得慈心已，各于住地，清净明了，疾得究竟无上菩提。声闻缘觉，自地止息已，亦得速成无上菩提。恶邪论法，诸外道辈，邪见断常，颠倒计著，尚有遮法，不听食肉。况复如来，世间救护，正法成就，而食肉耶。
佛告大慧：善哉善哉，谛听谛听，善思念之，当为汝说。大慧白佛：唯然受教。
佛回答说：有很多因缘，不应该吃肉，我现在简略地为你说些。
《楞伽经》原文:
佛告大慧：有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生，从本已来，展转因缘，尝为六亲。以亲想故，不应食肉。驴螺骆驼，狐狗牛马人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，悉生恐怖。如旃陀罗，及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者，慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净。无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者，见形起识，深味着故，不应食肉。彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。令口气臭故，不应食肉。多恶梦故，不应食肉。空闲林中，虎狼闻香故，不应食肉。令饮食无节量故，不应食肉。令修行者不生厌离故，不应食肉。我常说言，凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉。听食肉者，无有是处。
1、因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲(父母妻子兄弟)眷属。所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。
2、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。
3、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的，所以不应吃肉。
4、其余众生，闻到肉食者的气味，都生恐怖心，例如屠户与猎者，狗见到了，都生出憎恶恐怖心，群起而吠之，所以不应吃肉。
5、又肉食使修行的人，不能生起慈悲心，所以不应吃肉。
6、凡夫愚痴所嗜，以臭秽不净，当做甘香，此中无善可言，所以不应吃肉。
7、使你学一切咒术，不能成功，所以不应吃肉。
8、因此而喜欢杀生，看见了动物形状，便生起贪瞋意识，贪欲不舍，所以不应吃肉。
9、食肉的人，是被诸天人所舍弃的，所以不应吃肉。
10、食肉的人，口气很臭，所以不应吃肉。
11、食肉的人，会多做恶梦，所以不应食肉。
12、食肉的人，如果在山林之中，虎狼都会闻到他的肉香，所以不应吃肉。
13、肉食会使你对于饮食没有节制，所以不应吃肉。
14、使修行的人，没有厌离之心，所以不应吃肉。
15、我曾说过，我们对于所有饮食，都作为是自食子女的肉着想，但是为了疗饥，所以便作为服药着想，所以不应吃肉。总之，听信可以食肉的话，是绝无是处的。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 吃肉没多大影响，别到那种不吃肉就浑身难受的地步就行
: 佛教创立之初，乞讨化缘也都是对方给啥吃啥，对方给肉吃肉给饭吃饭，不能挑
: 逼着自己一定要吃素，也是落入了一种我执
: ...................
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FROM 112.20.94.*