《坛经》看了一些，感觉跟金刚经讲的很像：
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法，修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

这就类似金刚经离相。

比如这个也是：
一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝，一念智，即般若生。

像楞严经也提到类似：
其实修行就是守住自已的心，闻相能识相，不被相生烦。

不过当前还没有看完大概看到1/4。

心经也说到五蕴皆空，也是不让心著五蕴、不著相。

归根结底就是要守住念头。

另外不要执着空和不空。

个人的一点点理解。


【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 这就得你自己研究了，《金刚经》《心经》《坛经》《圆觉经》这些都好好读读
: 禅宗公案也可以看看，没准儿有帮助
: 开悟这事儿目前看很靠机缘，虚云老和尚19出家56岁听杯子落地时开悟~~~其他人听看1万遍各种杯子落地也不见得能悟吧
: ...................
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FROM 112.20.94.*