你说的没错，《入楞伽经》中讲了很多食肉的过失，但这里只讲最重要的三个。

  第一个原因：所有的众生从无始以来彼此都做过父母，如我们吃的猪、牛、羊等动物，以前肯定也做过我们的父母。如果吃它们的肉，就等于是吃自己父母或子女的肉。

  第二个原因：动物看见吃肉的人时，会感到非常恐惧。我们也知道，很多动物的感官比人类要敏感得多，它们能知道这是吃肉的人，也闻得出肉食者的味道和素食者完全不同。佛说，当肉食者接近动物，特别是小生命时，它们会非常害怕和恐惧，甚至怕到要昏过去的程度，就如同人看到罗刹（一种吃人的非人）时的感觉一样。

  第三个原因：从自利利他的角度来讲的，这点特别重要。因为他这一世对肉食非常喜爱，在阿赖耶识上就会留下很浓厚的习气。当投生到另一个身体时，肉体虽然换了，但习气依旧存留在阿赖耶识上。正如我们所看到的，习气成熟时，有些肉食动物在出生后几小时，不用谁教，自己就会去捕食其他小动物。这就是因为它们从前是吃肉的，习气很浓，现在做畜生又不知取舍，这时肯定就会杀生。这一点可以说是最可怕的。


【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 阿含经里，佛没有要求僧团食素。
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: 作为佐证，食素是提婆达多分裂僧团的时候提出来的宗旨之一。
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佛陀在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不开许。小乘经论中可以吃三净肉是度化不同根基众生的方便说，即佛经的了义不了义之分。请看：https://mp.weixin.qq.com/s/XGISmX2OjCvMhSfNinuXZQ


【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 其实按这个经，解释佛没有禁止吃肉有点难。既然吃肉就是吃父母，为啥不禁了呢。。
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