- 主题:六祖惠能真的是大字不识吗?
感觉其做出菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这种诗,其思想自不必说,而其知识应该也是不低吧,不应该是一个白丁。
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肯定有点家学底子
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FROM 182.33.132.*
惠能曰:我亦要诵此,结来生缘。上人,我此踏碓,八个余月,未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。
童子引至偈前礼拜。惠能曰:惠能不识字,请上人为读。
时有江州别驾,姓张,名日用,便高声读。惠能闻已,遂言:亦有一偈,望别驾为书。
别驾言:汝亦作偈,其事希有!
惠能向别驾言:欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。
别驾言:汝但诵偈,吾为汝书。汝若得法,先须度吾,勿忘此言。
惠能偈曰:
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:奇哉!不得以貌取人。何得多时使他肉身菩萨。
【 在 singleboy 的大作中提到: 】
: 感觉其做出菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这种诗,其思想自不必说,而其知识应该也是不低吧,不应该是一个白丁。
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 1.202.215.*
看这个故事所述,惠能不识字。但是很难想象如此能留下这么多智慧哲理。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 惠能曰:我亦要诵此,结来生缘。上人,我此踏碓,八个余月,未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。
: 童子引至偈前礼拜。惠能曰:惠能不识字,请上人为读。
: 时有江州别驾,姓张,名日用,便高声读。惠能闻已,遂言:亦有一偈,望别驾为书。
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FROM 111.197.22.*
残联抗议
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FROM 36.113.67.*
五灯会元可以看看
【 在 frankyang926 的大作中提到: 】
: 不识字和留下智慧哲理并不矛盾,不识字却能用那些话来表述,应该是不太可能。估计是后人帮忙整理的吧
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发自「快看水母 于 V2148A」
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FROM 124.127.197.*
慧能很典型的宿慧深。就是天生很聪明智商高,但没受过教育这样子的。那个时候不算稀奇。
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FROM 209.141.40.*
关键是六祖不取功名,不拜相的,去认字读书干什么?
早早的劈柴养家糊口去了
【 在 singleboy 的大作中提到: 】
: 感觉其做出菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这种诗,其思想自不必说,而其知识应该也是不低吧,不应该是一个白丁。
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FROM 113.81.197.*
这里讨论的是说,六祖如果不认字读书是否能达到这么高的智慧?而不是讨论他不认字读书的原因。
【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 关键是六祖不取功名,不拜相的,去认字读书干什么?
: 早早的劈柴养家糊口去了
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FROM 111.197.22.*
显然可以
智慧不是读书读出来的,古今中外都是如此
study的拉丁词根,是专注
禅宗讲的是定慧不二,和读书没有一分钱关系
【 在 singleboy 的大作中提到: 】
: 这里讨论的是说,六祖如果不认字读书是否能达到这么高的智慧?而不是讨论他不认字读书的原因。
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FROM 113.81.197.*