当你遇到一件事左右为难的时候，比如你的某个同事是个人渣，既不想和他亲密，又不想和他翻脸，只有一种做法，就是无视，这就是佛学的放下执着，也可以叫中庸，就是悟道。当你事事都能放下，你的心就能包容万物，就是所谓佛的境界。

很多人是二元价值观，非左即右，这就叫凡夫，当你总是用二元价值观来为人处世，就会一直处于矛盾，矛盾就是痛苦的根源。理解了概念，怎么学习佛法修持佛法，就非常清楚了
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两个说法的本质都是为了放下执着，所以放下执着才是解决痛苦的根本
任何起心动念都是苦，各种苦会越集越多，集到顶点就会灭，灭了道就自然显现，可以说，放下就是道，道就是放下，不同的说法
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你说的是“时时勤拂拭”，而开悟是“本来无一物”
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没错，所以佛祖说自己一个关于道的字都没说。

【 在 popax 的大作中提到: 】
: 一旦用文字写出来就二元，落人口实了，不如聊聊，今天北京又出雾霾了
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“道”这个东西我觉得能解决实际问题最实际。

圆觉经这句话也是说不要执着，连不要执着这个观念都不要执着，佛经讲明白这个道理也是苦口婆心了，但无奈怎么表达都错了，因为表达本身就是道的相，一说话一起心动念就片面了。“苦集灭道”，心念灭了道才能显现，可是没有心念又怎么能说法呢？所以最好不去解释什么是道，能解决问题就好

【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 两者在操作上会有一定相似性，但是慢慢的“时时勤拂拭”会变得越来越死板，从而最终走上戒禁取见的道路
: 圆觉经上说的很清楚“心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻”
: 以神秀的偈为例，尘埃是幻，拂拭是离，时时勤拂拭就是时时远离
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所有执着都是一念无明起，无明是哪儿来的？第一义谛是什么？苦集灭道这四个字说明了一切，只要心念灭了？道就会显现，怎么灭心念？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 我再从另外个角度说一下吧
: 所有的执著都是有其根源的，不是简单的一句放下，就放下了
: 不除根，这个东西未来还会长出来，甚至可能比之前问题更大
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