- 主题:悟道极其简单普通
你说的是“时时勤拂拭”，而开悟是“本来无一物”
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 当你遇到一件事左右为难的时候，比如你的某个同事是个人渣，既不想和他亲密，又不想和他翻脸，只有一种做法，就是无视，这就是佛学的放下执着，也可以叫中庸，就是悟道。当你事事都能放下，你的心就能包容万物，就是所谓佛的境界。
: 很多人是二元价值观，非左即右，这就叫凡夫，当你总是用二元价值观来为人处世，就会一直处于矛盾，这就是痛苦的根源。理解了概念，怎么学习佛法修持佛法，就非常清楚了
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两者在操作上会有一定相似性，但是慢慢的“时时勤拂拭”会变得越来越死板，从而最终走上戒禁取见的道路
圆觉经上说的很清楚“心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻”
以神秀的偈为例，尘埃是幻，拂拭是离，时时勤拂拭就是时时远离
然后时时勤拂拭中的拂拭这个动作就变成了圆觉经中的“远离是幻”中的远离，它也是幻
如果刻意的“时时勤拂拭”就会进入另外一种执著，也就是上面说的戒禁取见
佛法不在中间，不在两边，佛法在“无所离”，在“本来无一物”
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 两个说法的本质都是为了放下执着，所以放下执着才是解决痛苦的根本
: 任何起心动念都是苦，各种苦会越集越多，集到顶点就会灭，灭了道就自然显现，可以说，放下就是道，道就是放下，不同的说法
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我再从另外个角度说一下吧
所有的执著都是有其根源的，不是简单的一句放下，就放下了
不除根，这个东西未来还会长出来，甚至可能比之前问题更大
“本来无一物”就是除掉了所有问题的根
当然，有些东西只是说也没用，只有实践中碰到了解决不了的问题，才会回到佛经来找真正的解决办法
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: “道”这个东西我觉得能解决实际问题最实际。
: 圆觉经这句话也是说不要执着，连不要执着这个观念都不要执着，佛经讲明白这个道理也是苦口婆心了，但无奈怎么表达都错了，因为表达本身就是道的相，一说话一起心动念就片面了。“苦集灭道”，心念灭了道才能显现，可是没有心念又怎么能说法呢？所以最好不去解释什么是道，能解决问题就好
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无明是哪来的，可以参考十二缘起，最好还是自己用正念做止观，亲身体验感受会深的多
第一义谛就是胜义谛啊，找到这个清净法身，就会发现外界就是本来无一物啊~~~~然后所有的执著的根子自然就断了
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 所有执着都是一念无明起，无明是哪儿来的？第一义谛是什么？苦集灭道这四个字说明了一切，只要心念灭了？道就会显现，怎么灭心念？
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佛教十三经你都看过没，但凡看一半也不会说出这种话啊
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 其实你找不到法身，也看不到法身，也证不了法身，佛学只是让你在找法身的过程放下所有执着，，当你放下所有执着的时候，心念就灭了，道就自然显现，这就是所谓的成佛，这是一种方便教育方法
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发自「今日水木 on iPad mini 5」
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