- 主题:一个悖论
对牛弹琴。究竟是牛错了，还是人错了。
牛，作为牲畜，是不是没有觉悟的资格。
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修改:tongchen FROM 101.71.110.*
FROM 101.71.110.*
琴错了，两边都不搭话一定是翻译器错了。
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FROM 182.90.206.74
脖论没有对错
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FROM 36.113.69.*
都没错吧，就是个缘分不具足，万一有朝一日，人慢慢学会了牛喜欢的琴曲子，牛慢慢学会了音乐呢
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 对牛弹琴。究竟是牛错了，还是人错了。
: 牛，作为牲畜，是不是没有觉悟的资格。
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FROM 111.198.154.*
人错了吧。
明明知道牛是畜生，接受不了人的东西。所以不如给把青草来的因缘。
所以佛教有教训，不与不具格的人说法。
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FROM 113.235.119.*
除非你能证明牛懂音乐
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 对牛弹琴。究竟是牛错了，还是人错了。
: 牛，作为牲畜，是不是没有觉悟的资格。
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FROM 117.143.137.*
为什么要证明牛能听懂音乐，而是不是会音乐的实在找不到听众。
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FROM 36.113.118.*
都没错，是目标错了。对牛弹琴的目标是什么呢？如果不是为了让牛理解，那么何错之有？
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FROM 103.37.140.*
这个成语以前经常用来批评“牛”，现在也不妨用来自嘲“人”。不过对牛弹琴问题并不大，因为牛比较质朴，听不懂最多也就扭头走开。何况若真能弹奏“几道音”“无弦曲”，即使蠢笨如牛，听久了也会慢慢生出智慧；且琴音飘荡，还会引来向善众生循迹而来... ...
相反是对不恰当的人“弹琴”，可能引来种种问题，因为人有小聪明，能够动歪心思，还容易有执拗偏见。择人不当，或启人觊觎偷盗之心，或招致偏狭攻击之意，等等。所以孔子说：不当言与之言，谓之失言。
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FROM 221.238.245.*
牛没错，人也没错，错的是“你认为有错”。所以所谓的悖论是你的主观判断。
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 对牛弹琴。究竟是牛错了，还是人错了。
: 牛，作为牲畜，是不是没有觉悟的资格。
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修改:ID310112 FROM 211.136.123.*
FROM 211.136.123.*