- 主题:痛的才是本心，不痛的是相
简单的说，你悟道前以为真的以为有我和众生，悟道后发现根本就不存在，你去普度谁？菩萨和凡夫对这个世界的认知完全不一样，凡夫认为这个世界是充满生物的花花世界，有的菩萨境界可能看这个世界就是一团烟雾，什么都不是
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 行吧，说半天也没拐到普渡众生上来
: 发自「今日水木 on iPad mini 6」
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想了解最上乘的证道和悟道阀门，可以去看圆.觉.经
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 没四相还有自性啊大哥……不然地藏pusa 大pusa不辞疲倦，头头救拔如是众生，你觉得是在干啥，在救谁，在玩吗？jinggangjing不是写给凡夫看的，我等凡夫不要试图理解了，念就好。多念多消业，才是真实的利益。
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真正悟道的人也不会认为世界是虚幻的，因为他知道有虚幻的一面，也有真实的一面，他不会再去执着于到底是虚幻还是真实，只会按事情的因果办事，专注于解决实际问题，不再有妄念，妄念就是胡思乱想，比如害怕生死，执着世界是真实，执着世界是虚幻等
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 因为我自己没有悟道啊，所以我没法判断他有没有，我总不能问你觉得物质世界是真的吗，人家说不是，那就算悟道了？所以我只能从一个充分非必要的硬性条件问，功夫不到就不用想了，大部分人只会打嘴炮，除非修密宗，那我不懂不敢乱说。
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我没工夫啊，功夫和境界又不冲突，很多大学教授对专业知识侃侃而谈，真去做项目又一塌糊涂，这就是典型的例子
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 谢谢指导！！看来您也是修禅的，那不说功夫只空谈境界太可惜了
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悟道就是懂了理论，知道知识的边界，证道就是去实践理论，你在没悟道前，可能会幻想红外线可以做很多厉害的事，你学习理论后就大概知道红外线的功能到底是什么，就不会再胡思乱想了，如果你想在这个领域成为佛一样的专家，就要去证道，这就是区别，你现在对悟道不切实际的期望就是典型的妄念
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 当然不是的，为何会悟是因为真实的看到了真实的世界，出定后还得还得靠着这个报身去生活，所以该怎么活还怎么活，就好像你学了红外线，背下来就觉得学会了，但你没有看到红外线不是吗，你拿红外线接收器做了实验，真实的看到了实验结果，你这才算是真的懂了明白了，要不都成了背书了
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悟道就是在逻辑上自洽了，在理论大框架上没有疑惑了，心安了，你学理科或工科，难道这种体验还少吗？
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 您没工夫，那就是背书，或者说理解了再背，如果不是fojing说了，您怎么有这些想法呢，shijiamoni佛是自己功夫证道的，他之前可没有fojing告诉他这些啊
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有止观啊，智慧都是观察来的，你可以通过观察来简单印证佛学理论，真的懂了，你自然会有种豁然开朗的感觉，这种理论框架就叫根本智。但你真要去做事，还有很多细节，这些就是所谓的差别智，是需要继续学习验证的
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 你咋知道自己悟的对不对呢？没有做实验的话
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佛学最基本的框架就是分层模型，这个是一定的，往上细分框架肯定是每个人都不一样，比如阿弥陀佛创建极乐世界，他为啥不创建婆娑世界呢，搞计算机的有的搞mips,有的搞arm
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 我不知道您的理论大框架是啥样，人人都有自己的大框架，都算悟道吗……这种悟道对人生有什么实际利益吗，您觉得捂了，下辈子投胎还不一定能到人道，即使到了人道，再搭建一个新的大框架？
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但是你看巴以的视角就变了，你会从因果上去看巴以走向，变得理智了，普通人会从利益和生死的恐惧来看
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你悟道了，不等于这个世界就消失了~~~~你顶多是做到无住相布施而已
: 你觉得没有我和众生，但是巴以，俄乌该打还是打，每天照样有人死
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你学佛的原因是啥？不就是因为痛苦？为啥痛苦？不就是因为执着？你执着于改变巴以结局，这就是执着妄想，所以痛苦。
你悟道后就知道一切都是因果，你帮不帮都无所谓，世界都是按他既定的因果在走，你就放下了，放下了就没痛苦了，这不就是学佛的目的？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你自己的视角改变了，但是巴以的结果没改变~~~
: 你不施加自己的影响，巴以的结果就永远不会改变
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