- 主题:痛的才是本心，不痛的是相
知道的心有很多层次，fo教大体分成3层，对应禅宗的3关。
知道痛的，属于第一层。参破了入第一关，即可明心见性
妄念是除不掉的，除非入灭尽定的阿罗汉或者badipusa，已能灭生灭心
看你总在门前打转，总算见点shuguang，知道内观了。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 痛只是一个念头，知道痛的才是本心，痛是因果，知道痛是本性的功能，所以即便成佛成菩萨，一样痛，只不过不执着罢了，
: 所谓悟道后一片光明，或者所谓的清净，都是一种比喻，并不是有相的，只是形容困惑和烦恼去掉后，那种通透的境界。
: 什么叫明心见性？就是心识通透，悟到本性。
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修改:williamboone FROM 223.102.18.*
FROM 223.102.18.*
看你的文字，应该是路走错了，所以认贼作父，以为见性。其实差得远呐。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 参破了本性，后面就势如破竹了，有没有妄念无所谓，都是相也都是真实，想怎么修就怎么修，一切圆满
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FROM 223.102.18.*
早看出来你的“误道”了。
大乘的初地菩萨的神通就不说了，小乘的见性都有很多神通，至少能洞察他人身心。估计你是啥也没有，只有自我感觉良好。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 我已经悟道了
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FROM 223.102.18.*
没有就是没有，自欺欺人而已。
经典记载小乘见性具有四种智，其实就是神通。
本版那个精神病患者看到了么，她也觉得自己很牛X。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 神通是啥？不就是意识吗？有啥了不起？我现在是人，要啥神通？有神通还是人吗？
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FROM 223.102.18.*
说过了，识有很多层次。你的只是第六识把戏，所以屁用没有。
真正的心解脱者，自然可以洞彻他人心念，这是水到渠成的事。
小乘开悟虽有洞彻他人心念能力，但因为缺乏菩提心，只能自渡不能渡人。大乘开悟，得证法身，可以渡人，所以“西游记”里唐僧要去西天取能渡人的大乘fo经。
我看你不过用无明痴力压制烦恼生起，即为禅宗里的以妄遣妄，走的是外道无想定，这是最惨的路。因为堕空，听不进去fofa，所以无fo能救。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 你也知道神通只是识，我会写软件算不算神通？福德少而能力大是地狱种，我很庆幸自己是个普通人
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修改:williamboone FROM 223.102.18.*
FROM 223.102.18.*
你的fo教概念一锅粥一样稀里糊涂。
小乘是没有菩提心的，只有出离心。
至于悟道其实就是证道，只不过是最低的层次。小乘的悟道最低是预流果，也叫初果、入流果。大乘的悟道最低是初地。
一旦悟道就不会再退失，所以叫证果，你的无想定倒是能退的，这些经典里都有明确的记载。
经典里常说第一义不动而善分别相，你这走无想定的是保持痴呆而不分别相。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 你懂不懂悟道和证道的区别？都说了罗汉和佛的境界差了十万八千里
: 没有悟到菩提心，连小乘都做不了，因为根本不可能心安，心安的前提就是对整个知识架构知根知底，心里不再疑惑，至于各种有为境界做不做得到另说，你别整天把他心通这点小境界挂嘴边，这比损害自己利益去真心真意帮别人简单多了，最难的就是去掉执着，而不是各种小境界
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FROM 223.102.18.*
我看的很明白，你的不执著就是你的执着，所以会堕向无想的深渊。以后若有福气升入无想天，没福气的就是变成畜生道众生。
你要真能放下，自问敢不敢把钱都捐了，看饿不饿死你。看你还无所谓不？一天天的吃饱了撑的净做白日梦。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 说实话，你这一看就还是没有看到心性，认知还挺混乱的，悟道后就会明白，什么神通，什么境界，什么技巧都没用，证道的唯一方法就是不执着，放下，就是这么简单，但相当痛苦，所有方便法门都是为了缓解这种痛苦而采取的折衷。8地菩萨才不会退转，必须要行到一定层次，才会对道有绝对的理解和信心，悟道只是最基本的把佛学知识框架大概整明白了，得了心安，但认识并不深刻
: 悟道说简单也简单，说难也难，悟道必须从整体上理解佛学框架，对这个框架理解的清清楚楚，这不是一朝一夕能做到的，古人有些人看桃花悟道，那只是他累生努力的结果，绝对不会那么简单。就我的经验，千万不要把精力放到理解所谓的定义，定义是别人的理解，你没到那个层次，根本不可能理解定义的精确含义，而要关注自己的感受，当你通了，你自己会有那种豁然开朗的感觉，不需要别人裁定，心安是你自己的事。这种感觉和你学习任何一门知识体系是一摸一样的，水木上学历好的人很多，应该都经历过这种感受，明白我说的话。
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FROM 112.42.6.*
你这开悟就和解数学题一样？这算哪门子悟道，一点道用没有。说过了你fo教基本概念的认知少的可怜，法身、悟道都敢上。
我在版上转过一篇开悟的帖子，论述开悟者心理和生理上的巨大变化，这才是真正的开悟。你的就算了。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 悟道和证道的区别就在这里，我悟道了，知道对钱的不执着才是成佛的必经之路，但我现在做不到啊，但我也知道，对钱的运用也是证道的一部分，既然我现在舍弃不了对钱的执着，我完全可以去学习运用钱，何必死磕呢
: 无想定不是你这样认识的，你还没理解六识的确切定义
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FROM 112.42.6.*
“懒得聊”，“一点兴趣都没有”，没说错吧，这就是无想定的特征。
你执着于你的“无所谓”，最后成就的是啥也不想的痴呆状态，眼一闭一睁，一天就过去了。，所以才会堕入愚痴的畜生。
大乘菩萨是无量法门誓愿学。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 没有人比我更清楚，这种问题真是太基础了，什么本心啊，相啊，因果，唯识啊，我都懒得聊，现在有人教我如何做指定内容的梦，玩玩这类境界我还挺有兴趣，就像我计算机专业毕业，跟我聊什么进程，内存管理理论我真是一点兴趣都没有，我感兴趣的是如何用计算机写app赚钱玩
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FROM 112.42.6.*
胡说八道阿。甭管你大脑中的知识框架多高级，输入基本的事实都错的，能得到正确的结论？
六祖是大菩萨转世，也要听闻一句经文才觉悟，fo祖入胎都学了几十年外道才回复功德神力。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 类似于大菩萨没有入胎出胎的迷惑，意味着永远保持清醒，差不多可以得宿命通，当然，这只是体验一下生命的神奇，真正踏实修行的话，今世本分把人做好，修得报身成就才是最朴素最难的
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修改:williamboone FROM 112.42.6.*
FROM 112.42.6.*