- 主题:法身，报身，化身成就究竟是什么？
其实就是意识，肉体，和整个世间的成就。
为什么这么说呢？学佛其实是我们的意识在学佛，这个才是通常说的法身，很多书上说的法身成就是本体，这是广义上说的，我们通俗意义上说的法身成就其实是意识的成就，也就是第六识的成就，意识的成就主要靠理论
报身就是肉体，是我们意识能直接操纵的工具，报身的成就只能靠行愿，行愿才能真正改变深层次的意识，也就是第七和第八识，这两识改变了，前五识也就是报身才会转化。
化身其实就是除开报身的整个世界，这些都是意识的显化。化身的成就要靠法身和报身身体力行的教化和改造来完成。
换句话说，整个世界其实就是由法身，报身，化身组成的，只有这三身成就，才是一个圆满的佛世界。
当然，这是我个人见解，仅供参考。从这个逻辑上看，三身成就的根本还是靠正思维，而不是很多书上说的炼阳神和阴神。
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顺便说一下真正的中道，中庸或禅定是什么？就是按事情本身的规律做事。比如你遇到一个人受伤，如果你的目的是救人，中道的做法就是送伤者去医院，而不是先考虑花自己的钱吃不吃亏，被讹诈怎么办？如果你的目的是学解脱，也可以对伤者不管不顾，广义上来说都没问题，你把自己放在玩游戏的角度就想通了，你玩游戏的时候，每个游戏都有每个游戏的规则，所以玩游戏的正确做法或者说中道就是按游戏的规则做事，按自己的目的怎么玩都对，同样，在人类社会，中道的做法就是按当地的道德和法律做事，比如如果有人砍你，你可以发挥慈悲为怀让他发泄，结果就是你的肚量更大但人死了，你也可以制止对方行凶，因为这是法律允许的，就看你想要什么结果
这么一想就明白了，凡是偏离了中道，都可以叫妄念
当然，要达到这样的境界要一步一步来
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 其实就是意识，肉体，和整个世间的成就。
: 为什么这么说呢？学佛其实是我们的意识在学佛，这个才是通常说的法身，很多书上说的法身成就是本体，这是广义上说的，我们通俗意义上说的法身成就其实是意识的成就，也就是第六识的成就，意识的成就主要靠理论
: 报身就是肉体，是我们意识能直接操纵的工具，报身的成就只能靠行愿，行愿才能真正改变深层次的意识，也就是第七和第八识，这两识改变了，前五识也就是报身才会转化。
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佛学的理论模型分为体相用，这其实是三身的另一种说法，体是法身（通俗的说就是理论），用是报身（通俗的说法就是应用），相是化身（通俗的说法就是结果），三身成就的意思就是既要懂理论，也要懂应用，怎样才能做到呢？就是根据自己的目的，按规律办事，这就是正道。
讨论这个问题的目的就是不要陷入去修什么阳神阴神之类的。
【 在 gracie 的大作中提到: 】
: 修行里的中，就是不二，是正念。找寻那个本真的。为什么要硬套世间法？最后修行变成了和稀泥
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没必要认同我说的，我也没有成就，给出一点不同的见解仅供参考
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 厉害，如果每一句都是错的，还真是无从反驳。
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FROM 116.77.8.*
这是从广义上来说的，从广义上来说不需要修行，但为啥世界还是充满痛苦呢？这就要深刻理解佛祖说的一花一世界，任何事物的模型和本体都一样，都可以抽象为体相用三位一体，都可以用同样的方法解脱。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 法身 意识脱落才能见到，否则还在五蕴中。
: 报身 清静广大，心包太虚是也。
: 化身 梦幻泡影是也。
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FROM 112.97.56.*
准确的说是不知道，就像你问法性是什么？答案也是不知道
所有的佛法也都是方便法门，是对治法门，只要能解决你的痛苦就行了，并不是绝对真相，如果你认为有种说法讲的是绝对真理，那就是标准的法执
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 换个说法，法性是一个还是多个？
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修改:easyApple FROM 121.61.201.*
FROM 112.96.117.*