太模糊，所以每朝每代都重新解读仁。
孔子说“能行五者于天下，为仁矣。五者为恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。汉董仲舒说“仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我。不在正人。”唐韩愈说“博爱之谓仁，行而宜之之谓义。”
仁即生生之德。《易·系辞上》说：“生生之谓易。”《春秋繁露·王道通三》说：“夫仁也，天覆育万物，既化而生之，有养以成之。”《白虎通义》也说：“仁者好生。”《通书》说：“生，仁也。” 《仁说》“盖仁之为道，乃天地生物之心，即物而在。”《传习录》“天地万物一体之仁”《孟子字义疏证》“仁者，生生之德也。”《中庸注》“在天为生生之理”
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天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
:最近再重读论语，:读到“唯仁者能好人，能恶人。”，书中的翻译为只有仁者才能真心喜欢某人，真心讨厌某人。由此可知仁的意义是

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