圣学以“知止”始，以“止至善”终;始乎无极，归乎无极。
佛以“无住而生心”，为一大藏教旨。
吾道以“致虚”二字，完性命全功。
总之，三教不过一句，为出死护生之神丹。
“神丹”惟何?曰“一切处无心”而已
吾道最秘者沐浴，如此一部全功，不过“心空”二字足以了之。
今一言指破，省却数十年参访矣。

子辈不明一节中具有三节，我以佛家“空、假、中”三观为喻。
三观先“空”，看一切物皆空;
次“假”，虽知其空，然不毁万物，仍于空中建立一切事;
既不毁万物，而又不著万物，此为“中观”
当其修空观时，亦知万物不可毁，而又不著，此兼三观也。
然毕竟以看得空为得力。
故修“空观”，则空固空，假亦空，中亦空。
修“假观”，是用上得力居多，则假固假，空亦假，中亦假。
中道时亦作空想，然不名为空，而名为中矣。亦作“假观”，然不名为假，而名为中矣;至于中则不必言矣。
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