- 主题:这里为什么没人讨论辩证唯物?
四地以后吧,五地基本就能看见缘起了,已经是高级阶段了
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 怎么算高级阶段啊
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性为啥是空的,不是很suang吗,实实在在的,不空啊。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 十二因缘,缘起缘灭,都是唯物,只是很多人把焦点都放性空上了
: 理论上说,先认识性空再认识缘起确实更方便些,这可能也是很多人没办法从唯物里面学到东西的原因
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这个就看自己悟了,很多和尚居士参禅打坐,就是为了证悟空性
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 性为啥是空的,不是很suang吗,实实在在的,不空啊。
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佛这玩意,信了有什么好?又没有来世,空还要费劲认识。信辩证唯物多好,发挥主观能动性,去开天辟地,力克美的,光宗耀祖,气壮山河,又有高知美眷相伴,随时可执素手观花,快马阅尽长安景,一路征伐,一路情,人生豪迈,江山多娇,美人多情,多好
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 这个就看自己悟了,很多和尚居士参禅打坐,就是为了证悟空性
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佛学是解脱的学问
你这气壮山河一路征伐当然爽,但是万一哪天被征伐的那个人是你呢,你咋办
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 佛这玩意,信了有什么好?又没有来世,空还要费劲认识。信辩证唯物多好,发挥主观能动性,去开天辟地,力克美的,光宗耀祖,气壮山河,又有高知美眷相伴,随时可执素手观花,快马阅尽长安景,一路征伐,一路情,人生豪迈,江山多娇,美人多情,多好
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FROM 111.194.7.*
第一,我把个人命运和民族guoga命运紧密连接;
第二,我选最有挑战性的领域,避免无谓竞争,永远领先一步;
第三,如果发生个人无法克服的不可抗力,那奋力搏杀过,体验过会当凌绝顶一览众山小的感觉,即使不能成功,此生也无憾了。那时候,即使躺在床上不能动弹,追忆平生,嘴角也是翘的。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 佛学是解脱的学问
: 你这气壮山河一路征伐当然爽,但是万一哪天被征伐的那个人是你呢,你咋办
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一样的,零和世界,有人快乐就有人痛苦,或者大家都痛苦
佛学的目标是让人类解脱的,当然是否能实现,另说
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 第一,我把个人命运和民族guoga命运紧密连接;
: 第二,我选最有挑战性的领域,避免无谓竞争,永远领先一步;
: 第三,如果发生个人无法克服的不可抗力,那奋力搏杀过,体验过会当凌绝顶一览众山小的感觉,即使不能成功,此生也无憾了。那时候,即使躺在床上不能动弹,追忆平生,嘴角也是翘的。
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通过逃避、想开解脱,不是真解脱。天生你才必有用,找到自己擅长的领域,仗剑天涯,锋随意至。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 一样的,零和世界,有人快乐就有人痛苦,或者大家都痛苦
: 佛学的目标是让人类解脱的,当然是否能实现,另说
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FROM 218.249.201.*
佛学不是逃避啊,佛学到后面,和道家,唯物史观很相似的
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 通过逃避、想开解脱,不是真解脱。天生你才必有用,找到自己擅长的领域,仗剑天涯,锋随意至。
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佛家寄托来世,把矛盾放到下辈子解决。这点都不如道家。但道家重道法自然,不重视发挥主观能动性。唯物史观和佛家还是有本质区别的,佛家只在讨论世间烦扰时才涉及客观世界。唯物史观是暗中强调发挥人的主观能动性的,如历史由人民创造,只有充分发挥能动性才能更快更好的创造出符合人民利益的世界。这是入世的观念,和佛家遁世的观念南辕北辙。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 佛学不是逃避啊,佛学到后面,和道家,唯物史观很相似的
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