- 主题:我相，人相，众生相，寿者相
世界上有四种人，凡夫，罗汉，菩萨，佛，刚好对应的就是我相，人相，众生相和寿者相，你看有没有道理
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 说的好像你炒股很牛的样子。。
: 不行，就别吹了。
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法华经里说的一佛乘，更深层次的意思就是当下就是佛境界，时时刻刻都是佛境界，然后你以这个为起点，站在佛的位置再去反推佛说的法就会理解
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 无我相、无人相、无众生相、无寿者相，确实是有个递进关系的。
: 我与他人、他人与他人、人与其他物种、所有物种之间，最后是时间。
: 但并非人、罗汉、菩萨、佛这种简单的划分。
: ...................
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
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我的意思是你把自己当作报身佛，然后面对所有众生说法，你就会很好的理解佛祖的意思
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 我并未对法华经有疑惑。
: 你似乎并未理解我在讲什么。
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十地是细化了，其实一直到成佛，一直都是执着我相，都想找个东西执着，就连想成佛都是我相，内心层次的念头一直在思考我是谁，你看法华经上佛祖讲布施的功德，真正的佛就是那个无愿无学无作的那个，那时候四相才真的断了
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 这不还是十地的顺序吗
: 破了我相的就不是凡夫了
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因为所见所听所知所想全是虚幻，要深刻理解一佛乘，一佛乘并不是为了单纯的否定三乘，而是明确说出了实相，时时刻刻都是佛境界，只有佛境界这一个境界，一切圆满。和华严经首尾呼应
菩萨道的六度已经把真相说的很清楚了，大白话就是心无旁骛专心致志的做事，这就是最上乘的佛法
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 知见不准，是无法完全代入的。
: “没有人在修行，也没有人证道”，这句该如何理解？
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
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一切都是佛法，也可以说一切都不是，是一个意思
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 再接着问，“有佛法吗”？
: 如果有一佛乘的存在，那“如来于燃灯佛所，于法实无所得”，该怎么理解。
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不冲突啊，我说的这个不就是那个意思吗？你专心了就无所住了
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 既然你说“心无旁骛、专心致志为最上乘的佛法”，那再接着问，如何理解“应无所住而生其心”？
: 不是冲突的吗？
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佛祖让我们无所住是不住在妄念上
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 专心，心有所专注，真的是“无所住”吗？
: 你讲“所知所见皆是虚妄”，可下面讲细时，却似乎对应不上。
: 可以仔细揣摩一下。
: ...................
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