- 主题:谈一谈孔子对葬礼的认知
儒家很重视祭礼
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 没有混在一起谈
: 礼也包括祭祀的礼
--
FROM 117.143.144.*
汉以后的儒家对原儒思想严重歪曲，是“休（通假字）正主义”，本质上背道而驰。这是专制正治决定的
正治是灵魂
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 受版主邀请来献丑
: 其实现代社会的葬礼，过分消费，花二十万或者多少钱大办丧事
: 已经不是孔子眼中的“礼”
: ...................
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
这与舞佾是一个道理
其实现在还没完全过时，某些人死了要下半旗，平头百姓当然是享受不到的
【 在 access 的大作中提到: 】
: 简单地说，高层阶级的葬礼可以奢侈点，低层阶级的葬礼只能朴素，都不能超越其阶级秩序，有钱也不行，不能破了规矩（礼）
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
但从来没得过分！
今后要投奔到新版去了
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 说得好！
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
肯定通不过敏感字。发现新版也一样，五十步笑一百步耳
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 单发篇长的，我给你加～
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
太累，所以现在发文要短，及时修正
照理版大应先例出敏感词
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 贴图，或者：先发一小段。通过后，点击修改，这样就可以反复修改。直到成功。
: 敏感字，这个事儿。。。就是权当修行不，和现实社会一般般。
:
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
短文方便，发现孔子也没发过什么长文，“辞达而已矣”
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 哎。。。俺也是干ID的，知道这个后台有个页面配置。
: 但是，我没权限，应该是 admin 有权限。
: 社会对言论太严苛了，水木要活路，也许。。。只能这样。。。
: ...................
--
FROM 117.143.144.*
赞。
《论语》的编排非常高明，包涵孔子思想的各方面，比如他也赞成趟平
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 哈哈，一句话一个道理，参一部论语，足以笑对人生～
:
--
修改:chunzai FROM 117.143.144.*
FROM 117.143.144.*
『5.21』子曰：「甯五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。」
※：邦无道则装愚，即躺平。
『8.13』天下有道則見，無道則隱。」
「邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
邦无道，则可卷而怀之
※：天下无道、邦无道则躺。
『11.26』「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗琴瑟聲爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，［迎］風乎舞雩古代为求雨而举行的一种祭祀音娱，詠而歸。」夫子喟然歎曰；「吾與點也！」
※：天下无道则“浴”“舞”“詠”“躺”。
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 举例说明，哈哈
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
--
FROM 117.143.144.*
孔子很明显是当时鲁国做意识形态工作的大夫，所以有许多传世档案，不是什么司寇。
许多大侠都没想到这，其实孔子周游列国就因为齐人归女乐，孔子认为鲁国腐化，离完蛋不远了，才罢官带着学生离开鲁国，去见识世界，成为东方逍遥学派首倡。
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 赞！
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
--
FROM 117.143.144.*