- 主题:谈一谈孔子对葬礼的认知
这个问题我不太明白,想问一下,孔子提倡三年守孝,这是不是有点过啊?
小时候在农村老家,过年都要上坟祭祀跪拜,我觉得这样的传统倒是挺好!
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 众所周知,孔子特别重视“礼” 礼这个字,左边是“示”字旁,“示”这个字就像是一个祭台,所以和这个偏旁有关的字,几乎都和祭祀活动有关
: 再来看具体的这个礼字:会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。
: 本义:举行仪礼,祭神求福。 所以可见,礼这个字的含义,基本和祭祀活动有关,礼仪、礼节等含义。
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你说的我都很赞同,儒家这一套确实适合农业社会生活和生产模式。
来到工业和商业社会,就有一些不匹配了。
我不喜欢儒家的尚古,愚忠,不求真,性善论。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 粗浅理解,鄙薄认知,解说一下
: 孔子的思想,从一个具体的人(修身),到管理家庭(齐家),然后走向社会(行政,治国、平天下)
: 所以他提倡一个人要在家庭内部,遵守孝、悌。孝是父母长辈与自己之间。悌是兄弟之间互相尊重。
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统治者只是拿来有用的用,不利的统统不要。朱重八干脆删孟子移除太庙
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【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 儒家这套和当时的生产力相配套
: 一个作为父亲,要解决儿子们长大以后,不养老的问题。所以要pua孩子们孝道。要解决兄弟之间相争的问题,所以有一个悌。
: 走到社会上,儒家也试图减少阶层的上下流动。所以有一个君臣互相规范自己言行的一套思想理论。既pua上位者,也pua在下者。但它其实并没有严格禁止以下犯上。如果上位者德不配位,它是可以允许大家zaofan干掉对方的。
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: 到了后来,独尊儒术以后,估计为了维护上位者的绝对权威,就淡化了对“在位者”的pua,只拿一部分去pua“在下者”了。
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