没讽，就是说说哈……
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【 在 upndown 的大作中提到: 】
: 借古讽今。且不说内容，形式上有点意思
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【 在 fengjun259 的大作中提到: 】
: 扬长避短，继往开来。
: 昨天有人怼我没系统批判，今天文章简要回一下。
: 第一宗罪 盐铁论，官营机制锁死制铁技术发展。因为官营限制了价格竞争，落后技术无法淘汰，工业技术停滞。盐铁论由此带来制铁行业失去生机，导致我们后来有火药，造了突火枪，但是制铁技术长期不发展，造不出炮管。相反，十四世纪，西欧制铁手工业民营发展，技术比我们强，加上从蒙古西征偷到了火药技术，火炮和火枪一日千里。同样盐业官营，技术不能发展，影响了化工技术的萌芽。 国营之害，油价深知，芯片也知。国有企业控制油气，价格就居高不下。国有企业垄断汽车制造资质，汽车水平就停滞不前。国有企业主导芯片，芯片就骗局不断。两千年前桑弘羊被敌对分子穿越，锁死了我们的科技树。汉武帝独尊儒术。
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第九宗罪 丢弃民众自治权利，仰鼻于圣主。

儒学的政治理想是圣人君子治国，人人自觉各安其位。一种等差秩序——“君君臣臣父父子子”。 很多人忽视了，这种政治秩序的本质是“他治”，是以一方放弃权利来实现的政治秩序，这和现代政治体系每人保有基本权利和付出义务的“自治”的核心理念背道而驰。

孔子在面对春秋时期的社会乱相时，极力主张恢复西周的礼乐制度，提倡“克己复礼”，认为王道仁政，臣忠王恕就可以上通下达社会和谐。他治，寄希望于圣明之主，无疑是乌托邦。

第十宗罪 不结社党，不躬于民。

朝廷最害怕的一是群众团结起来，二是实践和理论结合。很不幸，儒家都帮他完美的规避了。

《论语·子路》曰：君子和而不同；小人同而不和。欧阳修的《朋党论》进一步引申“君子群而不党,小人党而不群”。总之一句话，君子不能结党，结党不是君子。所以秀才造反十年不成，没有社党力量，改革无疑悬空构木，沙滩堆塔。商鞅、王安石、柳宗元无不失败。

《论语·泰伯篇》“天下有道则显，无道则隐"，讲作为一个知识分子，不要瞎参与群众活动。

相形之下，道教躬身于民。五斗米教，率民实地力行，倡导粮食财物乃天下所公有，饥寒者有权取得衣食。太平道，身先死于民

【 在 fengjun259 的大作中提到: 】
:扬长避短，继往开来。:昨天有人怼我没系统批判，今天文章简要回一下。:第一宗罪 盐铁论，官营机制锁死制铁技术发展。因为官营

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