【 以下文字转载自 Bull 讨论区 】
发信人: xluyuan (陆圆), 信区: Bull
标  题: 老祖宗留下来的文化
发信站: 水木社区 (Tue Oct 29 05:11:38 2024), 站内

犯我中华，虽远必诛
vs
远人不服，则修文德以来之

这两句话之间看似冲突，但本质上是不矛盾、也不冲突的

第一句是法家思想的内核，留给人性中的恶，它代表着下限。因为对方的认知能力所限，对方作恶是不能自我觉知的。所以只能用犯我者，虽远必诛的方法来对待。比如这个拿刀砍向社会无辜小孩的精神病。没有什么好商量的。对于论坛里灌水也是，只有与之战斗，才能给自己留出安全的距离、空间。试图用其他方式方法，没有用。因为对方的恶，无法自我觉知

第二句是儒家的理想国，是留给人性中的善。它其实代表着一种理想主义。一种“上限”。在“下限”做好的基础上，希望有一个共同的理想中的文明。修自己的文、德，获得社会认可，获得其他邦国的认可

几千年来，我们的社会文化，既深深透着法家思想的内核，也透着儒家思想的内核。但彼此独立，并不矛盾

  
--
FROM 124.64.22.*

我觉得，有一件事情，很有意义。
通过历史，古典，传统，精要。。。等等。
重新构建符合我们文化的：战争正义理论。

当然，诚信，是一个基础。
也就是说，论证出来，要普及，然后，定下来，要遵守。
这样，才能保持长久的繁荣，不然，每个人都是潜在的陈胜吴广。

【 在 fengjun259 的大作中提到: 】
: 第二条，我在十恶政，说以战养战最大的阻碍就是这个儒家的理念
: :犯我中华，虽远必诛:vs:远人不服，则修文德以来之:这两句话之间看似冲突，但本质上是不矛盾、也不冲突的:第一句是法家思想
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
--
FROM 218.30.113.*