10月27日,欧洲议会以432票赞成、60票反对、71票弃权通过了一项所谓决议。
我看看四个文化,如何看待遵守合约。
1.在圣径当中有关人的约,可以分为上帝与人之间的约定、人与人之间的约定。无法守诺,是人类罪性的表现,所以基家人会经常违约。《圣径》有太多这样的记录了:尚帝与人类的立约,每次都是那至高无上的尚帝履约,而罪性满盈的人违约。违违约又不会死。他们对自己不利的合约经常违约。因此不难理解北约一再违背对大毛的承诺一再违背对大毛的承诺、丑国对自由毛衣的违背,以及蓬佩奥的名言:“我们撒谎欺骗偷窃”。
中世纪时期,基家将有约必守,进一步推广成为国际法原则。 但到宗家改革时期,基家丧失约束力,条约改由绝对国家意志背书
2.伊家,“当你们缔结盟约的时候,你们应当履行”;穆圣说:“伪信士的特征有三个:(1)说话撒谎;(2)结约失信;(3)受托不忠。”。违约是要踢出门去的。和伊家签合同最保险,奥斯曼宁愿租威尼斯的船绕路运兵,也要遵守和拜占庭的合约。只是土耳其西方世俗化以后,行为更像个基家。
3.弗家“出家人不打诳语”,这个教义源于弗家中的道谛之一的八正道中的正语。弗家也是守约的
4.儒家“言必信、行必果”。守信只是美德,不是责任。严复所言:“华风之弊,八字尽之;始于作伪,终于无耻”。台上“孔繁森、台下王堡森”,不守信,并无,比如开除出D的严重惩罚后果。
---主张---
从文化上,其实我们在守信上,对基家也是半斤八两。不同的是,我们对外守信,对内违约。
如何解决呢?
1.基家的合约是需要由国家背书的。必须约定合约时效。有了时效,反而给了我们自己解约的主动权。基家经常对内对外都违约。合约没有时效,我们太被动了。
这次欧州议会算是钻个空子,2758决议时,欧洲议会还没有成立,理论上对它没有约束力。
2.我们市以上领导,必须出家为僧,接受守信教育。以后中国新文化建设中,必须对违约进行惩罚。
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