- 主题:已灰之木与不系之舟
真正的《庄子》是《逍遥遊》和《齐物论》两篇,观点和文风一致
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 苏轼《自题金山画像》说
: 心似已灰之木,
: 身如不系之舟。
: ...................
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内篇也不一致,就两篇一致
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 是吧,反正外篇风格能看出来明显不同
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内篇的前两篇是离世的,逃进自然不管人世,而后五篇是入世的、处世的,教你怎样应帝王,明显是矛盾的,混在一起是误传的结果。但古人大多数唯祖宗是尊,并不在乎真假,大家尊循主律旋拿文凭、职称都相安无事,次序井然,没有杂音。将孔子与汉儒、宋儒混为一谈,董仲舒和朱熹是圣人;一致认为陶渊明是个“靖节先生”,刘备是正统皇叔等所谓“主旋律”。前一时期将历史写成农民起义史、儒法斗争史,都是承传文化习惯
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 现代人追求 “一致”,是理性和逻辑的体现,所以我们回归完全的传统是不可能的。
: 如何自洽的去融合现代文明,摆脱那些不良影响,是个问题哈。。。
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修改:chunzai FROM 117.143.144.*
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