可以和西方的：贝克莱 的思想一起看。
就是那个：加州伯克利大学的创建者。

【 在 beet 的大作中提到: 】
: 读了《传习录》之后，有一些总结，发出来，请大家指教。
: 阳明心学公理一: 心即天理
: 这里的心是人对世界的感知和理解，每个人的心是都是世界万物及其运行规律的近似模拟。
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我的大概想法：
心学源自孟子的那个方向，从《大学》发端。
然后，最后是：止于至善。
对于这个善，那个时候的认识，比较模糊，都是在那个时代的价值体系下的。
我们当前可以扩展了。
我觉得，再开心学的信仰的话，可以把终极扩展为：

对真知的热切渴望；
对完美道德的不断论证；
对幸福生活的审美的不停追求；

作为：止于至善，至善不存在，只有更善。。。

【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 王阳明就是想不通格物致知这一套，才去发展儒家新的理念。
: 存天理，灭人欲是格物致知这一套搞出来的，是一脉相承的。
: 所以说存天理灭人欲肯定不是王阳明学说的最终追求。
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你对F教了解很多，有空弄一个简化版的：大乘与小乘，给大家普及普及？
另外，关于热门的释永信，我觉得，他在普及F教上，还是做了些功夫，是不是F教入世修行的方式呢？
当然，他的个人修为。。。多被诟病。

【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 阳明心学能够很容易看出来和FO教的“明心见性”理念是一致的。
: 王阳明受到FO教很大的影响。他跟儒家思想的关系，我还真是看不太出来。
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我的锅。。。
工作有间隙的时候，我要好好多读帖，好好记住版友～

【 在 fengjun259 的大作中提到: 】
: 王阳明的攻击性是很强的。但他只骂不合理的地方，不会骂朱熹人。
: 你是须眉，我被误导你是美女了
: :王阳明就是想不通格物致知这一套，才去发展儒家新的理念。:存天理，灭人欲是格物致知这一套搞出来的，是一脉相承的。:所以说存
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哈哈，所以，哎。。。

【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 对于永信这样的大法师呢，评价的时候，还是需要非常谨慎的。
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