王学的最大的用法还是观察自己，我一直主张唯心主义看自己，唯物主义看世界。
心即天理，致命错误，是不能看别人的。金星被批评教育。她却说，批评她的人是没有灵魂的。这个就是错上加错了。心即天理不是真理。
从自己的心去观察别人，观察社会，往往是限于自己的认知，成长环境等的影响。
心即天理，用来观察自己，有合理性。比如惧怕鬼怪，是因为心有迷惑未知。比如很多跳楼的人陷入自己无路可走的幻觉。人受激素水平、亲情环境的影响，往往会夸大外境在自己意识中的映射，这个时候，需要摒弃外境，从心出发，不受激素水平、亲情环境影响。
拯救妈宝男、扶弟女，靠王阳明心学还是有帮助的。阿德勒说外界亲情的期待，塑造成了你。你活成了别人期待中的一个人，而不是你自己。
灭人欲，其实是控制自己的激素水平。不怒，不妒等

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认识自己和认识世界，是两个不同的路线。规律不能互换

【 在 beet 的大作中提到: 】
:读了《传习录》之后，有一些总结，发出来，请大家指教。:阳明心学公理一: 心即天理:这里的心是人对世界的感知和理解，每个人

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这个方法论不错。
1.他要解决什么问题？
2.他观察到了什么？如何得出结论？
3.结论包括哪些？有什么作用？
我理解，朱熹的理学，是解决仁学对君主的至尊推崇，主张主宰世界的是理。其实理学已经挑战了王权。管理者的合法地位如何来？而王阳明又对朱熹的格物致知来追求理的路径疑问
【 在 riverhead 的大作中提到: 】
:你的理解有偏差:阳明提出知行合一的背景是针对儒家学习圣人经典只是为了做学问，并以此来求做官，并没有用于指导自己的行动，要

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