- 主题:阳明心学理解，请批判
儒家追求成圣人，就是明白了天理的人，那如何明白天理呢，阳明说很简单，因为天理是存在于人的内心里，外人又会问了，那我咋看不到天理呢，阳明说你的心被私欲盖住了啊，外人又问怎样才能不被私欲盖住呢，阳明说要带着良知去做事，做久了你的心就明亮了。
这个学说面对的基本上是当guan的人，手里有很多事情需要处理，带着良知处理guangchang事务那是不一样的，普通人无所谓，大字都不认识。
核心在于做事上，这个东西看着简单，对人要求极高，因为吹牛容易，做事太难了。十万个人里也蹦不出一个做事的人
【 在 beet 的大作中提到: 】
: \[累计积分奖励: 300/0\] 读了《传习录》之后，有一些总结，发出来，请大家指教。
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: 阳明心学公理一: 心即天理
: 这里的心是人对世界的感知和理解，每个人的心是都是世界万物及其运行规律的近似模拟。
: 世界万物运转是独立的，但是只有被人感知和理解后才有意义。根本上，人们
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发自「今日水木 on V2178A」
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你仔细看看我说的内容，里面最重要的是通过做事来达到知天理，你仔细看看传习录的内容吧，里面反复强调做事，很简单的一个东西。你自己扩散太多了。传习录里面提到天生的圣人自己就会按照天理去做，稍微差点的需要老师点拨，笨人需要大量的举例说明。
【 在 beet 的大作中提到
: 我想试着反驳一下，请批判。
: 1. 天理存于内心，并不是内心想任何东西的就是天理。而是外部世界通过人的感官（眼耳鼻舌身）映射到心里了的内容。就当时科学局限来说，红外线、海王星、万有引力等客观真理虽然存在，但是映射不到人的内心，也就是超出人的认知了，因此也就影响不了人们的行为。也就是心能感知的东西才是天理。
: 2. 私欲解释成贪嗔痴等情绪，那是一种狭隘的解释。天理就是公，违背天理就是私的。也就是说，当人们的想法与天理不相符的时候，不符合客观规律的时候，就是私欲。私欲之所以产生，就是内心对外界规律的理解有较大差距导致的。人看不到天理，是因为没有努力认识世界，不按规律办事，按妄想办事。
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不是想不通，格物致知这个不是老王的发明，是朱子的理念，年轻的老王也被朱子忽悠了，就去邀请好哥们一起看竹子格物，结果小哥们格了五天无果趴下了，老王同学身体不错格了七天也趴下了。用现在的话来说老王同学实践了，然后得出来结论这么个格物法不对，朱子的话有问题。用现在的话来说就是实践出真知了。
【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 王阳明就是想不通格物致知这一套，才去发展儒家新的理念。
: 存天理，灭人欲是格物致知这一套搞出来的，是一脉相承的。
: 所以说存天理灭人欲肯定不是王阳明学说的最终追求。
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