水木社区手机版
- 主题:传习录txt文件上传
- 【 在 beet 的大作中提到: 】
: 方便参照、查阅。
:
[upload=1][/upload]
--
FROM 1.202.171.* - 这个不错，赞一个！
我们的精华区也有很多不错的内容。
【 在 beet 的大作中提到: 】
: 方便参照、查阅。
: [upload=1][/upload]
--
FROM 218.30.113.* - 不纠结译本，里面也有原文，只是上传的上来，供我们辩经时方便去找参考。
如你能翻译真切，那也是大功一件。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
--
FROM 114.247.175.* - 【 在 beet 的大作中提到: 】
: 不纠结译本，里面也有原文，只是上传的上来，供我们辩经时方便去找参考。
: 如你能翻译真切，那也是大功一件。
我提醒你一点吧，你另一个贴里的心即理的解释还是老版儒家的理解，就是不是王阳明的领悟，他对儒学的发展，发展点，从他的四句教就可以看出来，他调整了格物和知至的顺序，他的格物就是行，相当于老版的修身（简单来讲，就是不是格物，而是格人，变更自己，为善去恶的是人，不是物），而他又把知 升华到新的高度，这个高度就是他龙场悟道后对知至的感悟。
--
FROM 114.250.36.* - 谢谢
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
:
: 我提醒你一点吧，你另一个贴里的心即理的解释还是老版儒家的理解，就是不是王阳明的领悟，他对儒学的发展，发展点，从他的四句教就可以看出来，他调整了格物和知至的顺序，他的格物就是行，相当于老版的修身（简单来讲，就是不是格物，而是格人，变更自己，为善去恶的是人，不是物），而他又把知 升华到新的高度，这个高度就是他龙场悟道后对知至的感悟。
--
FROM 114.247.175.*