- 主题:阳明心法
王阳明是三教合一的集大成者，你这里直接把佛学砍了？
四句教前两句无善无恶心之体，有善有恶意之动，就不是儒家能解释的
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 阳明不是遍观儒释道，最终回归了儒学，个人认为不必用佛学概念解释。
: 他自己晚年给了几句偈语作为总结，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。通俗易懂，践行不易，因为此心光明是需要修行的。
: 康德不一样，康德是道德“律”，理性和心不能等同。心是有感情的。
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佛学本身就是先验和经验的结合，只是很多人正念水平不够，分不开先验与经验
西方的存在主义就有着同样的问题，存在与此在混为一谈，因为分不开，所以导致了很多超验的东西，最后一团雾水
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 老王的心学最大的遗憾就是先验的东西与经验的东西不分，导致心的概念混了太多东西，一会这个意思，一会那个意思，然后会有一些矛盾或者让人费解的说法。对付概念模糊的办法就是将概念划开分层细化，如果老王用先验经验的标准把心的概念剖开，他的理论会更成体系，更不会让人误解非议。想想还是太可惜了
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大道至简，但能破了这个至简不是你想的那么容易的
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 人生没有信仰，就没有意义感
: 门槛低，其实相当于没有门槛
: 能成圣，又不需要做什么大的改变
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你这也是把东西都学到一团里去了
所有的理论，都有自己的根基，也就有了在自己根基上发展出来的逻辑，你不明白那个逻辑，自然就觉得最后的生活是一种状态
【 在 whatnetmarc 的大作中提到: 】
: 人生的一个终极命题，也是终极关怀，其实都是相通的。
: 佛家告诉我们要去彼岸，一神教告诉我们要去天堂，道家告诉我们要天人合一，儒学告诉我们要成为圣人，心学告诉我们要致良知。
: 佛家，道家，儒学，心学所追求的其实都是一种状态；
: ...................
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王阳明一生最大的转折就是龙场悟道，你看看龙场悟道悟的是什么
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 哈哈，他这么厉害～
: 四句教前两句无善无恶心之体，有善有恶意之动，就不是儒家能解释的
: ...
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你这还是学的少，才觉得那是神秘体验
你研究西方哲学的话，会发现一样有神秘体验，对于存在主义来说，是绕不过去的东西
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 其实不赞同去追求神秘体验 。所以才说心学作为学的尴尬。人不可把打座悟道作为追求。
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