- 主题:孔子称赞躺平之乐
『7.16』子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云。」
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庄子织草鞋,陶渊明种地,普通人难做到
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 浮云,要经济基础,哈哈
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
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向孔子学习
【 在 newluna81 的大作中提到: 】
: 我现在躺平了
: 再也不当程序员操心了
: 但是还会给小孩教英语赚点钱,对我来说很轻松
: ...................
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庄子将圣人看作强盗。不过是有点“four人帮”味道,但这是人类社会不可或缺的东西
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 庄子把仁义也放下了:自我观之,仁义之端,是非之塗,樊然殽乱,吾恶能知其辩!
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庄子理想人物是《逍遥遊》中
“不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。”
不食人间烟火的菇射女神,“其塵垢粃糠,將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事!”
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 你的言论很危险。这些言论是公开的,会被看到的,误人子弟是要背因果的。不要曲解古人的意思。
: 庄子认为,圣人制定了一系列的仁义道德、礼仪规范等规则来治理社会,但这些规则在一定程度上也可能被一些人利用来谋取私利,从而成为 “大盗”。例如,有些统治者以 “圣人” 自居,打着仁义道德的旗号,却行着掠夺、压迫百姓之实,他们所制定的规则和宣扬的道德标准,反而成为了其掩饰恶行、满足私欲的工具,就如同强盗一般。
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完全不是。她是个不食人间烟火的人,是庄子的模范人物,就好象样板戏中的主角,标杆形象。
内篇中后五篇以庖丁为代表,是同一路人,都是混世高人。该拍马屁时就该拍,否则你“钝”掉,活不好,甚至活不长
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 她就是“大宗师”
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不能硬套。根本无关,是对立的观点,不要拉在一起
前两篇是一个人所作,是对社会不满逃进山林的逃避哲学。
后五篇正相反,是处世哲学,是怎样在社会上立于不败之地的妙法,思想完全背道而驰。与前两篇诣趣大相径庭,文风也不同,明明不是一个人所为
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 兄弟,不知你为何总有怪论。如前所言,不要多背因果。通过奇谈怪论来搏眼球,实无所得也。
: 我姑且驳之,以正视听,汝姑且听之。
: 《逍遥游》第10段,从“肩吾问。。”开始。
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修改:chunzai FROM 117.143.145.*
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庄子可能亲自到印度请教过佛学,这在那时不是难事,那时通西域的路上还有许多森林,路很好走,马不停蹄,用不了多久。
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 逐渐表示理解。你的观点确实也是当今一些学者的观点。但这样理解是不够的,学不到东西的,也无法享受庄子带来的快乐。
: 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
: 记得之前我说过,把《金刚J》多读一下,只接受就好,不要求搞懂,则容易进入庄子境界。反之亦然。
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修改:chunzai FROM 117.143.145.*
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