“肉眼看世界，全是名利；
天眼看世界，无尽轮回；
法眼看世界，皆是因果；
慧眼看世界，俱是心幻；
佛眼看世界，满是慈悲。”

很明确的次第。

任何有为的法门、任何有主动的修持，其实都有不同精微程度的自我感,
都是扩张，
都仍然在轮回中，
都可能走偏，乃至走火入魔。

唯有达到无为而为、无修而修，
才不会扩张，
才是解脱。
因为自我感没了。

但有为的法门，是达到无为的必经道路。
千万别妄想 自己是顿悟的根器，那是很重的业障的展现。
有为的八万四千法门，是渡过彼岸的唯一舟船。

在有为法门的道路上，各种风景，各种自我感的陷阱，
越是前进，越容易走偏，
道高一尺 魔高一丈。
唯一的保护，是对空性 坚固不摧的皈依。

一切头脑能理解的、有故事的、成形的概念、
一切的为什么、因为什么、这是什么，
都不是。
比如，顿悟、开悟，也都是故事与概念。
记得这点，就是保护。

无为而为、无修而修，
不是无为，不是无修。
这是对 妄想自己是顿悟根器的可怜人 的忠告。
--
FROM 219.141.248.*

这个糊弄一下外行还行。
--
FROM 116.3.199.*

魔眼看世界，都是空屋子满屋子花花绿绿的金钱啊，实话实说。
--
FROM 182.90.200.*

“肉眼看世界，全是名利；
天眼看世界，无尽轮回；
法眼看世界，皆是因果；
慧眼看世界，俱是心幻；
fo眼看世界，满是慈悲。”
  
很明确的次第。 ”


按照真正的fo教定义。

肉眼属五识之一，看的是花花世界， 名利则是第七识对五识的概念加工（不光是肉眼），所以说肉眼看名利实为勉强。
天眼为部分看穿空间微妙现象，比如透视和远近大小视，轮回并非天眼所独见，多属宿命通能力。
法眼见业力因缘法相，可见思想动机，见因果不能说错，但过于粗泛
慧眼见事物真空实相，可见烦恼妄念，其层次在法眼之下，在“金刚jing”中也是慧眼、法眼如此排次。
fo眼则洞彻业力真空法性，无所不见。

有些人学了一溜十三朝，还是乱七八糟一桶浆糊一般

【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 详细逐条论证批判？
: 哈哈。
:
--
修改:williamboone FROM 116.3.199.*
FROM 116.3.199.*

要有自知自明哦。

你说慧眼是地上菩萨有。然而“大智度论”云：“得慧眼，不见众生，尽灭一异相，舍离诸著，不受一切法，智慧自内灭，是名慧眼。但慧眼不能度众生！所以者何？无所分别故，以是故生法眼。”

很明显慧眼是二乘才有的，你的说法违背经典。

【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
--
FROM 116.3.199.*