该句是JG经的“经眼”：不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。
翻译：
意思是不要被外界的六尘所迷惑和干扰，不要在这些虚幻的现象上产生执着和贪嗔痴等烦恼心，这样就可以在不执着于任何事物的情况下，自然地生起清净、自在、慈悲的菩提心。
那么在工作生活中，怎么修呢？
举个例子：
在工作中，被领导批评，我会执着，这次批评会不会影响我的职业发展？会不会影响我的年终奖？会不会影响我在领导心中的口碑？真的是一念接一念，后念接前念，循环不止，升起84000个念头，最后我焦虑了、失眠了，工作越来越差。
这个事怎么破呢？
就是“应无所住，而生其心”，也就是：外见事物，内见念头，于此事物、念头，不再升起念头，看着它们就好。（很难，但是可行）
当领导再批评的时候，转念认为：领导批评我，是因为这件事情我有不足，是在给我指导，不再起“会不会影响我在领导心中的口碑”等念头，这个时候就不会焦虑。

当然这里用了NLP中“转念”的方式。这个用多了，以后再被领导说，可能都不会“起念了”，只是感受当下这个事情就可以了，不会再有后念。

烦恼即菩提：前念著境，即烦恼；后念离境，即菩提。
就像打羽毛球一样，只要前期千千万万次发球、接球练习（方法正确），才能成就高手。菩提也一样，只有经历千千万万次次烦恼修行（需要波罗蜜，也就是度、方法【每天度JG经、Heart经】），才可以成就菩提。
--
FROM 124.126.201.*

6
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 什么时候摆脱束缚，不被judge  
:  
: 发自「今日水木 on iPhone 14」  
: --  
: 流年似水，似水流年

发自「今日水木 on iPhone 14」
--
FROM 111.197.233.*