损之又损
以至于无为
无为指的是顺应天道道法自然

仏教经典《心经》说：
…无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
道教经典《清净经》说：
…寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道

其实修行的结果都是无所得
损失的是愤怒悲观寂寞沮丧抑郁焦虑等负面情绪
达到仏教究竟涅槃道教清净无为境界
在仏教叫大自在在道教叫逍遥
慈悲福生无量
  
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FROM 223.104.41.*

我不需要积分奖励
送给其他有需要的人吧
慈悲
  
【 在 moonriver007 (月食) 的大作中提到: 】
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:  多谢对版面的支持，因目前版面积分不是特别多，每天暂定奖励一帖～
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FROM 223.104.41.*

嗯嗯，多来分享学习经历，学习心得～

【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 来到这里也是缘分
: 主要是记录自己的心路历程
: 慈悲  
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FROM 218.30.113.*

以至于无。无所可为，故无为。“有”“无”是一对范畴，“有为”“无为”是另一个范畴
老子的原话有点不通
【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 损之又损
: 以至于无为
: 无为指的是顺应天道道法自然
: ...................
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修改:chunzai FROM 117.143.139.*
FROM 117.143.139.*

道家道法自然， 动植物自然进化就完了；
但对于高级动物来说， 学与思已经如洪水滔滔无可阻挡， 形成另一层面的“自然”；

为了止损，儒家为学“勿必勿固勿我勿执”“三省吾身”，佛家说戒定慧三无漏学。

纸面上 大概这样吧

【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 损之又损
: 以至于无为
: 无为指的是顺应天道道法自然
: ...................
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FROM 117.153.221.*