- 主题:“醒睡”与“般舟行法”
【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
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: 问：F门里有种修持方法“般舟三昧”，也叫“佛立三昧”，要求至少七天，乃至七七四十九天，甚至一百天里，不眠不休绕佛念佛，这其中没有有可能存在现代生理学上的“醒睡”，被动产生并形成周期性“醒睡”？
: deepseek:
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宋遵式《净土圣贤录》
遵式，字知白，台州宁海叶氏子也。母梦咽明珠而生式。稍长，往东掖山，依义全师出
家，勤苦自厉。初学律部。继入国清寺，燃指普贤像前，誓传天台教法。雍熙初，往四明宝
云寺，事义通法师，尝行般舟三昧，积劳呕血，两足皮裂，以死自誓。忽见观音垂手指其口，
引出数虫。又指端出甘露灌之，觉身心清凉，所患顿失。已而顶高寸许，声如洪钟，慧辩无
碍。通示寂，式反天台。淳化元年，居宝云。至道二年，结缁素专修净业，作誓生西方记。
咸平中，归东掖，建精舍，率众修念佛三昧。
能修成的，有文字记载的额，一个手就够了，说明其难度。现在也有修的，只是参与，
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【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 、
: deepseek非专业的额，回答垃圾业余。
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其中摩诃止观，和大智度论里关于般舟三昧，讲的清楚。
个人觉得印光大师讲的也有点过了，问的那个哥们，就是礼拜观音大士，然后又跏趺坐了，根本不是什么般舟三昧的修法，印光大师，说这个哥们涉及般舟三昧，感觉有点怪怪的。
就是持名念佛有成就的人，也修不出般舟三昧，一些小拉米总嘴上挂着般舟三昧，有点看不惯。
当时与印光大师同时代的就有修成般舟三昧的。高手任何时代都有。看文字记载，都是向死而修的，才能向死而生。偷心死尽，诸佛现前。
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【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 问：
: 般舟三昧是种很易出偏的行持，所以净土宗大德印光师在文鈔中反对盲目效仿，请问具体是文鈔中哪一段？
: 小D：
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有谁说出偏了，都是腿都没肿，就撤退了，出个毛偏，都是扛不住身体的痛楚，就撤退了。练哪个法门都有五阴十魔的机会，要怕出偏，什么都不用练了，原地不动，最保险。鲤鱼跃龙门，凤毛麟角。
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