- 主题:这几天看完了金刚jing
中华书局版的，很早就买了，第一次看的时候，看了两页，哪怕看现代汉语的注释也是一头雾水，看不下去，确切说金刚jing第一次是听完的现代语言解读版，在某雅上听了有接近2年的，《雪漠解读的金刚jing》，这套书在hk出版的，某宝上有翻版，繁体字，4大本.
这次通读中华书局版的金刚jing，没有什么违和，能耐心读下去，也感受到了佛祖的大慈大悲，其中印象最深刻的一佛言是：“如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者.法尚应舍，何况非法”.佛祖留下的各种佛法，六祖留下的坛经，都如竹筏，是帮助修行者到彼岸，到了彼岸，不会带着竹筏，也就是不应执于佛法.
佛法都不用执着，板上修行者何必执着于是否昄依，是否有上师指点，是否读过某经？
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国内佛学有八大宗门，菜品有八大菜系，别说，吃饭和修佛还挺相似.
吃饭讲究口味，我是山东人，从小到成年，是鲁菜的风味.
不管哪个风味，能吃饱，能消化，能滋养身体都是好饭，煎饼卷大葱能养人，鲍翅燕参也养人.不管哪个口味，哪个食材，切记不要吃撑，吃撑消化不了，如囫囵吞枣，没有益处，还有坏处。
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 吃饭，不要执着。你也要吃饭，不是不吃饭
: 禅师们最强调空性正见和版若正观。禅师们本领大，一尘不染，一法不舍
: 禅寺里，禅师们吃饭非常认真，非常讲究。
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顽空境界也不可取
看完金刚jing，在看坛jing，对坛jing的有个评价是，把传统的佛度师度改为自性自度，把传统的出世间求解脱转为世间求解脱.禅宗的这种改变，估计不会被其他传统宗派所接纳.现在是了解的越多，发现问题越多，不过也能理解为什么我在本版发了自己的感悟，会有不少常驻修行者进行点评，点评还好，还算交流，极个别是讥讽，根源还是宗派有差别.
我算是与禅宗有缘，也会受其修行方式的影响，不轻视任何人也是禅宗的根本，轻视他人会有无边无量的罪.
坛jing估计不少宗派不认可其jing的地位
我对其他宗派的修行没任何异议，佛祖留下那么多jing，相当于给修行者不同的船，乘坐什么船到彼岸，看缘分
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 把切记也忘记，任由自己自然而然？
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修改:pumc FROM 36.112.187.*
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对于普通修行者，佛学是药，吃多了反而有害.
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 反者道之动么？
: 比如我之前可爱吃煎饼了，有次吃撑了，就再也不想吃了。。。
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FROM 36.112.177.*
舟楫不在于大小，华丽，舒适等等，在于是否能驾驭到彼岸.
【 在 Fano 的大作中提到: 】
: 这些修行的道理不同条件下正反皆可，看对谁说。
: 法如舟楫，没有舟你过不了河，其实是海，裸泳过不去。
: 竹筏，也就是不应执于佛法.
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我买过雪漠的解读道德jing，也听过，听了少部分，看了少部分，看不下去，和他解读金刚jing相比，对于我来说，完全不在一个维度.
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 师父领进门，修行在个人~看个人缘分
: 我是打心眼里感谢今生遇到的师父们的指点
: 我看过中华书局的道德经，个人感觉翻译一般般吧，比蕅益大师，任法融道长讲解的都差点吧
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修改:pumc FROM 36.112.177.*
FROM 36.112.177.*
能不曲解，准确表达的现代语言更适合大部分人，没有强大的古汉语基础，看古德讲解未必能完全领会，并不适合现代大多数人
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 我不怎么看现代居士讲经的
: 一般看古德讲的
: 自己觉得受益就好
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