《庄子 养生主》阐述了“缘督以为经”养生法。庖丁解牛故事与《逍遥遊》之“逍遥”矛盾，也与《齐物论》“圣人不从事于务，不就利，不違害，不喜求，不緣道”的意旨不符。却迎合“胥易技係，勞形怵心”（《应帝王》）与物相刃相靡俗众心态，属“小知閒閒”范畴。文风和思想与《逍遥遊》《齐物论》皆不一致，恐庄子后学所著。
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