- 主题:据说不能随意修行白骨观
而需要在大师的指导下修行
最近在戒除三毒之一贪的色欲时
了解到修行不净观可以削弱对色欲的贪求
又了解到不净观是白骨观的前导修行
想着确实有些吓人
也在斟酌要不要继续修行白骨观
或许先止于修行不净观看看效果如何也好
慈悲
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FROM 221.216.111.*
偏自卑的人不要轻易修不净观，容易崩
偏自大的人可以
对治色欲不一定要用白骨观，色欲高可能是你缺爱
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FROM 111.194.8.*
我渡过了情关
对爱方面没有需求了
因为本自俱足了
但是对于美好的人事物还是有些贪念
需要持续修行修心
慈悲
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 偏自卑的人不要轻易修不净观，容易崩
: 偏自大的人可以
:
: 对治色欲不一定要用白骨观，色欲高可能是你缺爱
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FROM 221.216.111.*
并不需要割舍掉这些对美好的人或者事物的留恋，这是慈悲的来源
重要的是不要执著，比如，你喜欢和A在一起，如果A不在了，你还是很想他，那就是有执著在了
如果不是这样，和很多人在一起时都感觉美好，这些人离开时，自己也不会很难受，那就没啥问题
物来则应，物去不留，圣人之心若镜，应而不藏
【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 我渡过了情关
: 对爱方面没有需求了
: 因为本自俱足了
: ...................
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FROM 111.194.8.*
用慈悲观不好用了吧。为何一定要强调皈依，因为有清静传承加持力，才能得到戒体。。
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FROM 112.42.7.*
我自己的感觉是只要有主动纠缠
就会有执着就会受影响
只要执着了就会不清净
慈悲
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 并不需要割舍掉这些对美好的人或者事物的留恋，这是慈悲的来源
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: 重要的是不要执著，比如，你喜欢和A在一起，如果A不在了，你还是很想他，那就是有执著在了
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FROM 223.104.40.*
菩萨道慈悲确实难解贪色
应该是自己修行尚浅没有领会六波罗蜜的精髓
布施解贪财还是有用的
修行修心是个持续的过程
查漏补缺吧
慈悲
【 在 williamboone (DIO) 的大作中提到: 】
: 用慈悲观不好用了吧。为何一定要强调皈依，因为有清静传承加持力，才能得到戒体。。
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FROM 223.104.40.*
哦，那还得多练
不用急，都有这么个过程
【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 我自己的感觉是只要有主动纠缠
: 就会有执着就会受影响
: 只要执着了就会不清净
: ...................
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FROM 111.194.8.*
慈悲
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 哦，那还得多练
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: 不用急，都有这么个过程
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FROM 223.104.40.*
皈依是种誓言愿力，fo说因果业力不可思议，也说愿力不可思议。愿力能抗衡因果。
皈依是最基础的戒律，在菩萨道属于持戒波罗蜜。
慈心是种开放心态，但也容易勾招恶业，所以持戒就很重要的。布施和持戒是对儿组合，一收一放。忍辱和精进也是一对儿，禅定和般若也是一对儿。
【 在 XLXMH 的大作中提到: 】
: 菩萨道慈悲确实难解贪色
: 应该是自己修行尚浅没有领会六波罗蜜的精髓
: 布施解贪财还是有用的
: ...................
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修改:williamboone FROM 112.42.7.*
FROM 112.42.7.*