相反，才平衡吧。一阴一阳为之道。
【 在 bacmcent 的大作中提到: 】
: 为什么天道和人道是相反的呢？
: 天之道，损有余而补不足
: 人之道，损不足补有余。
: ...................
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FROM 183.241.196.*

天道是宏观规律，大场景，长时间，人道是微观规律，小范围，短时段。
周期律就是宏观规律对微观规律的纠偏。


【 在 bacmcent 的大作中提到: 】
: 为什么天道和人道是相反的呢？
: 天之道，损有余而补不足
: 人之道，损不足补有余。
: ...................
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FROM 117.129.58.*

【 在 bacmcent 的大作中提到: 】
: 为什么天道和人道是相反的呢？
: 天之道，损有余而补不足
: 人之道，损不足补有余。
: ...................

我理解的哈

这里的天之道，是自然的规律，也就是老子推崇的大道，道法自然的道，道德经的到，是老子认为的真正的宇宙至高的规律。



这里的人之道，是基于所处的社会形态、生产力、生产模式而衍生出来的社会现象中所蕴含的规律。其有两个要点：1是基于现象总结出来的规律，是基于人性所形成的；2因为是基于规律，涉及到频率概率等情况，此处的道，接近于“现象”而并非“观点”，即此道并非儒家推崇的至高的入世修行之道，而更接近于世俗现象之道。


个人理解，恳请批评交流
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FROM 211.145.54.*

你要从道德经整体思想来理解，老子的宗旨是劝导人能顺其自然，也就是认为当时的人误入歧途，没有顺其自然，而且他觉得失望，才会辞职出走函谷关。

所以，这句话的意思是，天之道损有余而补不足，这是好的，能循环往复的，可以持久的。而人类社会现在损不足而奉有余，是逆天的，不自然的，所以社会国家才会出现种种问题。解决方法就是人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是说，人类社会的规则应该调整为和天一样，劫富济贫，扶老爱幼，公平公正，这样才能和谐稳定，生生不息。

老子和老马说的本质是一个道理，播靴鸦破不可持续，最终会发生危机崩盘。解决办法就是解放全人类，顺其自然。

前面那些认为人之道（就应该是）损不足而奉有余，还东拉西扯找理由的，都是被社会pua洗脑成功的典范。连道家基本的天人合一都不记得了，还解释道德经呢。

【 在 bacmcent 的大作中提到: 】
: 为什么天道和人道是相反的呢？
: 天之道，损有余而补不足
: 人之道，损不足补有余。
: ...................
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修改:babyUnicorn FROM 223.72.41.*
FROM 223.72.41.*

天道你做多少，人道你等多少，笨贪贪不到的，被贪走正常的，就是这样。
【 在 llsz2012 的大作中提到: 】
: 我有话要说
: 生活给了我什么？
: 生活给我的启发有这么一条
: ...................
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FROM 182.90.206.*