- 主题:《庄子》的最大缺陷
庄子大谈自然，自然即道，人类的“自然”最重要的是食色，对于如此重要的话题，庄子却几乎没有一丝兴趣。那些“真人”似乎都天生没有“传家宝”。愚以为，真人虽“真”但也是人，难道吃了什么避药？
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太华人吃了庄子的迷魂汤二千多年。庄子在发挥自己想象，恣意汪洋，抨击乱世，想不到后人都当了真。
古代做官的人正襟危坐，都大谈孔孟之道主旋律。一旦被赶回家才会大谈老庄“隐居”（陶渊明除外），以示反抗正能量，说葡萄是酸的，但绝不敢否定主旋律一个字。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
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FROM 117.143.136.*
庄子的特色也在此。所谓浪漫主义。鲁迅说庄子“皆空言无事实”，尽管没有传家宝，优秀文学作品还是很让人喜欢的。
【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 理科生又来搞笑了。
: 庄子也好，老子也好，人家写的书就不是给普罗大众和屌丝牛马工具人理科生看的
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迅哥是有眼光的人。比如痛打落水狗，许多事都是因为怜悯而后来失败吃苦。比如哈马斯在衣狼的扶持下学“人民战争”，如果不被消灭而成为合法组织，以色列以后被他们声东击西，慢慢搞死，这是肯定的。内塔心里很清楚，宁死战斗到底。
果然，得到法国人同情，正在响应哈马斯号召
【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 周树人一个中专理科生三流文人，喷喷裕仁之流也就算了
: 丫没资格对庄子评头论足
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修改:chunzai FROM 117.143.137.*
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迅哥是传充文人，不追求时毛新名词，最多初二水平，但对古代文化了如指掌，
【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 周树人一个中专理科生三流文人，喷喷裕仁之流也就算了
: 丫没资格对庄子评头论足
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FROM 117.143.137.*
吃空气。所以王羲之说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
除了王羲之，似乎没有人正确批评过《庄子》，包括近现代的文人思想家，都盲目崇拜。老庄逃避现实，与正能量的孔孟不同，将头埋进沙里，是不可思议的滑头“哲学”。
老庄有很浓的文学趣味，姑射女神类于《红楼梦》中的警幻。不如划为文艺类，就没什么可批评的了。
但《庄子》太难读，我从前在“天涯论坛”上有幸认识了一个朋友，他补足了残缺部分，去掉了一些多余字，在不损原味的前提下，很容易读，窃以为是可取的，幸亏被我复制下来
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 庄子吃的是心斋，没有太多兴趣像孔子那样给吃饭立规矩。
: 《人间世》
: 顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以爲齋乎？」曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心齋也。」
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修改:chunzai FROM 117.143.137.*
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“增删庄子原文”是为了便于读懂，不改原文内容
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 你这样讲，说明你没有契入庄子，可惜。我是赞叹过庄子文章，是顶级文学家，但他实际的身份是顶级的哲学家。你不能领略一二，简直是暴殄天物。王羲之表面是书法家，实际上也是书法家，他批评庄子，其实批的很好。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。庄子受到下士的批评，反面给他的道做证明，也要感谢王羲之。
: 至于你说的天涯朋友，增删庄子原文，这样的认知是不足以认识庄子的。但如果只是玩文字，也没什么不可以，我相信有这样才华的人很多，但就别提哲学或道了。
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自然即“道”。每个物种都有自己的道，自己的“天”，自己的规律，自己的理
老虎的道是吃活物，要他吃青草就是不合道。“食色”对人类当然最重要，关系到自己的生命和传种。而《庄子》的真人到处逍遥，不食人间烟火，违反了人类的生存规律，即人“道”。显然是打着“道”旗反“道”旗。
【 在 ccangchu 的大作中提到: 】
: “自然即道，人类的“自然”最重要的是食色”，不懂啊，人类的“自然”最重要的是食色吗？食色是人类的天然本性！食色是人类的“自然”是啥意思？
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修改:chunzai FROM 117.143.137.*
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