- 主题:《庄子》的最大缺陷
庄子吃的是心斋，没有太多兴趣像孔子那样给吃饭立规矩。
《人间世》
顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以爲齋乎？」曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心齋也。」
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 庄子大谈自然，自然即道，人类的“自然”最重要的是食色，对于如此重要的话题，庄子却几乎没有一丝兴趣。那些“真人”似乎都天生没有“传家宝”。愚以为，真人虽“真”但也是人，难道吃了什么避药？
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同时也要感谢孔子给吃饭立的规矩。饭不好吃，不想吃，可以把老人家的话搬出来：
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 庄子吃的是心斋，没有太多兴趣像孔子那样给吃饭立规矩。
: 《人间世》
: 顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以爲齋乎？」曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心齋也。」
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你这样讲，说明你没有契入庄子，可惜。我是赞叹过庄子文章，是顶级文学家，但他实际的身份是顶级的哲学家。你不能领略一二，简直是暴殄天物。王羲之表面是书法家，实际上也是书法家，他批评庄子，其实批的很好。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。庄子受到下士的批评，反面给他的道做证明，也要感谢王羲之。
至于你说的天涯朋友，增删庄子原文，这样的认知是不足以认识庄子的。但如果只是玩文字，也没什么不可以，我相信有这样才华的人很多，但就别提哲学或道了。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 吃空气。所以王羲之说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
: 除了王羲之，似乎没有人正确批评过《庄子》，包括近现代的文人思想家，都盲目崇拜。老庄逃避现实，与正能量的孔孟不同，将头埋进沙里，是不可思议的滑头“哲学”。
: 老庄有很浓的文学趣味，姑射女神类于《红楼梦》中的警幻。不如划为文艺类，就没什么可批评的了。
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