《庄子 齐物论》：
　　罔兩（精怪。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”）問景（景即影，依正形而动，不能独立）曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與」（形行你也行，形止你也止；形坐你也坐，形起你也起。何无操守耶？）景曰：「吾有待而然者邪（我有待耶）？吾所待又有待而然者邪（我所待又有何待耶）？吾待蛇蚹（蛇蜕皮）蜩翼（蜩甲。蜩蜕新出甲）邪？惡識所以然！惡識所以不然！」（景辩曰：我待形，而形又何待？何物无待？我之待如蛇皮蜩甲耶？（言我非蛇蜩，蚹翼，可与主体分离，然而我奈何哉？）万物皆循性而动，我亦然。故“无特操”可也，毋烦我！）

　　※：
　　罔兩是精怪。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”
　　景即影，依正形而动，不能独立。此不言而喻，故此文未提正形。
　　蚹（蛇蜕皮）
　　蜩翼（蜩甲。蜩蜕新出甲）
　　※：罔兩对影曰：形行你也行，形止你也止；形坐你也坐，形起你也起。为什么这样无操守？
　　影对曰：我待形，而形待造物，何物无待耶？我非蛇蜩，岂能如蚹翼独立于形体？万物皆循性而动，谁又知其所以然，所以不然？毋烦我，“无操”可也
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