- 主题:最近又开始修金刚jing
有一段时间没修了,期间乱七八糟的事情,感觉自己那点般若智已经控制不了自己的妄心.贪嗔痴慢疑又开始产生些执念,只好重新拿起金刚jing.
有大师说,即使破执产生了般若,如果后续不继续修行,这点智好比不给小树苗浇水养护一样,是长不成参天大树的
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修改:pumc FROM 1.202.124.*
FROM 1.202.124.*
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【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 有一段时间没修了,期间乱七八糟的事情,感觉自己那点般若智已经控制不了自己的妄心.贪嗔痴慢疑又开始产生些执念,只好重新拿起金刚jing.
: 有大师说,即使破执产生了般若,如果后续不继续修行,这点智好比不给小树苗浇水养护一样,是长不成参天大树的
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发自「今日水木 on iPhone 14」
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FROM 111.197.235.*
用什么去控制妄心啊?如果是f法般若,是不生不灭、不垢不净的。
所以你所用控制妄心的还是妄心,属于以妄遣妄,贼喊做贼,永不可能成功。
至于大师说的长成大树的,是说念经咒产生的清净金刚种子,这个的确需要不停的念修滋养。
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FROM 112.42.6.*
你的心天生下来就那个样子,不会变的。了解自己和自己和解比较重要。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 用什么去控制妄心啊?如果是f法般若,是不生不灭、不垢不净的。
: 所以你所用控制妄心的还是妄心,属于以妄遣妄,贼喊做贼,永不可能成功。
: 至于大师说的长成大树的,是说念经咒产生的清净金刚种子,这个的确需要不停的念修滋养。
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FROM 223.72.208.*
首先你要弄明白什么是“心”,这个除了fo教,基本没学派能说明白。
【 在 juda 的大作中提到: 】
: 你的心天生下来就那个样子,不会变的。了解自己和自己和解比较重要。
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FROM 112.42.6.*
控制妄心还是要继续学佛法,我感觉需要一辈子都要修行,并非有了悟就该干嘛干嘛,不再修了,还是继续要修.
作为普通人,能到一个程度就好了.不要指望着能到多高的层次.
以上就是我的体会.中断了一段时间,再次听金刚jing,又有了新的感悟.
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 用什么去控制妄心啊?如果是f法般若,是不生不灭、不垢不净的。
: 所以你所用控制妄心的还是妄心,属于以妄遣妄,贼喊做贼,永不可能成功。
: 至于大师说的长成大树的,是说念经咒产生的清净金刚种子,这个的确需要不停的念修滋养。
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FROM 1.202.124.*
fo教也没说明白,都是模模糊糊的书法。大家按自己人生经历体会下就行了
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 首先你要弄明白什么是“心”,这个除了fo教,基本没学派能说明白。
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FROM 223.72.208.*
不知道佛祖本人创立佛学时提到的心和我们这个民族提到的心有没有差别
心灵手巧 心平气和 心有灵犀一点通,妄心 痴心 心眼多等等
【 在 juda 的大作中提到: 】
: fo教也没说明白,都是模模糊糊的书法。大家按自己人生经历体会下就行了
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修改:pumc FROM 1.202.124.*
FROM 1.202.124.*
感觉本版好为人师的人挺多的
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 用什么去控制妄心啊?如果是f法般若,是不生不灭、不垢不净的。
: 所以你所用控制妄心的还是妄心,属于以妄遣妄,贼喊做贼,永不可能成功。
: 至于大师说的长成大树的,是说念经咒产生的清净金刚种子,这个的确需要不停的念修滋养。
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FROM 1.202.124.*
看看ls就知道了,佛祖之前india那边也是好多门派,佛祖跟着各种门派都学了一圈,发现都解决不了问题,才创建了fo。fo吸收了很多别的门派的东西。这个叫原始fo教,魏晋南北朝开始传入咱们这里,经过一些列的改造已经变了很多和原始fo不一样了,才有了要去取经寻求最正宗的fo经。但是时间的流逝不可抵挡,很多东西都变得面目全非了。。。。
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 不知道佛祖本人创立佛学时提到的心和我们这个民族提到的心有没有差别
: 心灵手巧 心平气和 心有灵犀一点通,妄心 痴心 心眼多等等
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FROM 223.72.208.*