作为16号选手的楼主的自白：我对这句话的理解的高度，就像我的身材那样美艳动人，那么清新脱俗，你们几个叽叽歪歪的对我挑肥拣瘦的，一看就是外道，就是外行，根本不懂，你们有裁判资格证吗？再说老娘练过太极，你跟我讲义理，我就跟你讲绯闻，你跟我讲绯闻，我跟你讲道义，转移话题，避实击虚，本来无一物，何处惹尘埃，你打不着。
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FROM 119.57.100.*

【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 小乘大乘就是发心的区别，就是要不要普度众生的区别
: 二者佛理上没有任何区别，都是三法印
: 只是后者要求更高，因为度别人需要自己对其他人足够了解，有耐心的去了解，对讲法时机讲法方式都有要求
: ...................
别扯，后者是实相印。
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FROM 119.57.100.*

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
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: 你看禅宗普渡众生么？人家入大乘后直接往第八地修，第八地无愿三昧不讲度人。估计要到九地十地再说吧。
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: ...................
s  b，能不能读点书，再出来叭叭，不懂就别叭叭，住山弘法的多位大禅宗祖师，弟子几千，不是普度众生，是啥？基本概念都是自己的臆想乱猜，自己都搞不懂，就出来叭叭，我就佩服你瞎巴巴的勇气。牛逼了。

在赵州禅师一百多岁的时候，燕王、赵王并驾来到赵州道场，赵州禅师端坐不起。燕王突然问道：“人王尊耶？法王尊耶？”本来燕王是领兵来攻打赵王的，要抢赵王的地盘。有善观气象者上奏燕王：“赵州有圣人所居，战必不胜。”

于是，燕、赵二王化干戈为玉帛，在筵会上见面。燕王问赵王：“赵之金地，上士何人？”在你所辖的这块宝贵如金的土地上，哪一位是修行成就的大菩萨啊？赵王说：“有讲《华严经》大师，节行孤邈。若岁大旱，咸命往台山祈祷。大师未回，甘泽如泻。”燕王说：“恐未尽善。”赵王又说：“此去一百二十里，有赵州观音院，有禅师年腊高邈、道眼明白。”燕王说：“此可应兆乎！”

燕王却是有眼，不重祈雨灵验，却重道眼明白。他和赵王来到赵州道场，见禅师端坐不起，突发“人王尊耶？法王尊耶？”一问。这是“验主问”，要检验一下赵州禅师是不是真的道眼明白。赵州禅师说：“若在人王，人王中尊；若在法王，法王中尊。
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【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 没看过这书，只知道三体里有个云天明
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这回你牛逼了，给天生盲人，讲彩虹的绚烂。
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【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 雪漠解读金刚jing，这个时代有这个时代的特点.


以心传心，不是古代的心，换成了新时代的心，以心印心，长得不一样，都印不上，你的心，多了特点，也印不上。
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